27 March, 2010شباثة إحدى القرى المندثرة التي ذكرها التاريخ
«دوحة شْبَاثَة»… من جنة النخيل إلى الخراب والاندثار
يجهل الكثير من البحرينيين قراهم المندثرة، و «دوحة شْبَاثَة»، واحدة من تلك القرى التي نالها الخراب واندثرت… هل تعرفون شيئا عنها؟ دوحة شباثة، تلك الجنة الخضراء، تحولت اليوم إلى أرض متصحرة خالية من الزراعة والعيون والجداول كما يوثق صاحب موقع «سنوات الجريش» التاريخي الباحث جاسم حسين آل عباس، فهذه المنطقة، أصبحت اليوم جزءا من مساحة قرية المعامير، ويطلق عليها (جنوب المعامير)، وإداريا تتبع المحافظة الجنوبية.
11 March, 2010الدلائل على وجود أسقفية سماهيج
لا توجد أدلة ملموسة وواضحة للأسقفية لا من خلال الآثار ولا من خلال المصادر التوثيقية العربية وذلك أن هذه المصادر وإن كتبت عن الديانة المسيحية فهي بطبيعة الحال تواجه فقرا شديدا لما للأسقفية من صلة وليس فقط عنها بل عن الديانة المسيحية بشكل عام ووجودها في إقليم البحرين والمصادر الوحيدة هي المراجع السريانية والأجنبية بالإضافة إلى الترجمة التي قام بها منذر الخور, إلا أن هناك شواهد لغوية حية تتضمن ثلاث مسميات لاتزال باقية ومتداولة إلى الآن وهي قرى (سماهيج, الدير, قلالي) إضافة إلى مجموعة من الكلمات المتداولة التي لها صلة باللغة الآرامية وهي
4 March, 2010أسقفية سماهيج والشواهد على وجودها (2 – 2)
الصراع السياسي الفارسي البيزنطي
كان للصراع الحاد بين القوى العظمى آنذاك الإمبراطوريتين الرومانية والفارسية أثر كبير على مواقف القبائل العربية في القرون الأولى الميلادية خصوصا بعد سقوط الأسرة الفرثية في فارس وقيام الدولة الساسانية 226 م فنجد هنا الولاء والتبعية موزع بين الدويلات العربية للقوى الكبرى ، فإمارة الغساسنة وموقعها غربا على الحدود الشرقية للشام وولائها للإمبراطورية البيزنطية، وإمارة اللخميين (المناذرة)
28 February, 2010«دار كليب» تأخذك إلى جولة في تاريخ البحرين
يعود اسم القرية إلى كليب بن وائل بن ربيعة التغلبي أحد مشاهير العشائر العربية. إذ كانت في الجاهلية مصيفا له.
ثمة حوادث تاريخية تشهد أن موقع قرية دار كليب الحالي كان من بين المناطق التابعة لحكم كليب بن وائل، عندما حاول إنشاء أول دولة عربية في المنطقة بتوحيد القبائل.
فالقبائل كانت متحدة تحت «رابطة قبائل ربيعة» فيما بينها لفترة من الزمن، غير أن هذا الاتحاد لم يعمر مدة طويلة. فقد قتل جساس بن مرة
25 February, 2010أسقفية سماهيج والشواهد على وجودها (1 – 2)
للبحث والتنقيب عن مايسمى بأسقفية «مسماهيج» كما تلفظ بالسريانية فيه صعوبة كبيرة وذلك لشحة المصادر وبالخصوص عن الفترة التي مرت بها الديانة المسيحية في اقليم البحرين، وتعتبر الدراسة التي قام بها الكاتبان الفرنسيان جول بوشامب وكرستن روبن تحت عنوان (الأسقفية النسطورية في مسماهيج، بأرخبيل البحرين ) والتي قام بترجمتها للعربية الدكتور منذر الخورتعتبر المصدر الوحيد المتناول بين أيدينا، الا ان هناك بعض المعلومات ذات العلاقة نجدها بين السطور في الكتابات الواسعة للدكتور جواد علي في المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، وكتاب النصرانية وآدابها في الجاهلية للأب
21 February, 2010تاريخ مأتم أولاد الحاج عباس في عالي
نبذة تاريخية عن مأتم وحسينية أولاد الحاج عباس
عرفت البحرين المجالس الحسينية منذ السنين الأولى لاستشهاد الإمام الحسين وكان أهلها يقيمون مجالس العزاء في بيوتهم ومجالسهم الخاصة أو في بساتينهم ومساجدهم وكلما شهد الأهالي انفراج أمني من السلطة توسعوا في إقامة المجالس علنًا وكلما شعروا بالتضييق والاضطهاد انكمشوا في إحياء الذكرى وإقامة المجالس سرًا.
والحسينية كمؤسسة أهلية قائمة بذاتها كبناء له كيان مستقل لم يعرفه المجتمع البحريني إلا في العصر الحديث وربما منذ حوالي أربعمائة سنة وهنا يجدر التنويه بأن كلمة المأتم تعني التعزية أما المبنى المستقل الذي تقام فيه التعزية فالاسم الصحيح له هو حسينية. ولقد كانت قرية عالي مثلها مثل غيرها
18 February, 2010اكتشاف مخطوطة نادرة للشيخ ناصر البربوري
تحقيق مخطوطة : "رسالة في فقه الحج" لمؤلفها المحدث الشيخ ناصر بن عبدالله البربوري البحراني
قصة المخطوطة :
نظرا لاهتماماتي السابقة في تتبع ومراجعة كتب التراث والمخطوطات لعلماء البحرين الأقدمين ، كنت خلال زياراتي المتكررة لبعض مراكز حفظ التراث في إيران والعراق منها : مكتبة المرعشي النجفي بقم المقدسة والمكتبة الوطنية بطهران ومكتبة الحضرة الرضوية المركزية ومكتبة كوهرشاه بمشهد وكذلك
16 February, 2010البلاد القديم إبان الحكم الصفوي في البحرين
بداية الصفوية: تحول الصفويون من المذهب الصوفي إلى المذهب الشيعي الاثني عشري، بعد تحول حركتهم الدينية إلى حركة سياسية في منتصف القرن الخامس عشر للميلاد. وانطلاقا من مسقط رأس الصوفية أردبيل (أذربيجان) استطاع الصفويو ن الوصول للحكم على بعض المناطق، خلال الأعوام من 1447 إلى 1488م. وخلال تلك الأعوام وبقيادة كل
16 February, 2010أول حملة لتنظيف عين «أبو زيدان» التاريخية منذ 20 عاما
أصبح مصير عين ومسجد أبو زيدان التاريخيين بغرب البلاد القديم (خلف سوق الخميس قديما) عرضة للاندثار، ووكرا لمتعاطي المخدرات والخمور، لعدم وجود باب يحميها أثناء الليل، فتعرضت إحدى زواياها لعملية حرق، كما نمت الأشجار فيها بكثافة، وانتشرت الأوساخ الملقاة من قطع كارتونية، وبقايا علب وزجاج وغيرها حتى أصبحت مكبا للنفايات. كما أهمل المسجد الملاصق للعين وبقي من دون أية عناية من قبل الجهات المعنية، فباتت الأشجار تحيطه من جميع الجهات إلى درجة أنها أخفت معالمه، كما أن الأوساخ والمخلفات تملؤه من كل حدب وصوب. وكانت عين أبو زيدان قد
28 January, 2010أوال وما قاست من أهوال … واقعة سماهيج
ليس من السهل أن تكتب عن حدث محلي مضى على وقوعه أكثر من مئتين وسبعين سنة، بحسب بعض الاقوال وأكثر بذلك بكثير في أقوال أخرى، وخاصة أنه لم يوثق في أي من المصادر الرسمية ولم يبق من أخبار هذة الواقعة إلا القليل في الذاكرة الشعبية، يتحدث عنه بعض من كبار السن نقلا عن آبائهم في كل من الدير وسماهيج – باعتبار أن الدير جزء من سماهيج التاريخية. نقول لم يبق إلا النزر اليسير من المعلومات، وهي لاشك تأثرت سلبا أو إيجابا من طول الفترة الزمنية كما أنها في معظمها لا ترتقي الى مستوى التوثيق الصحيح في هذا الجانب، وذلك للاختلاف في نقطتيتن أساسيتين، مكان حدوث الواقعة،
27 January, 2010الحنينية في ذاكرة البحرين
الحنينية في ذاكرة البحرين
نبذة تعريفية :
الحنينية ، عين ماء – بئر- ،و واد يقع في الرفاعين من جهة الرفاع الشرقي واسم لموقعة أيضاً . وتعتبر عين الحنينية إحدى أشهر عيون الماء في البحرين فهي تأتي بعد عين عذاري ، وقصّاري من حيث الشهرة ، وإحدى ثلاث عيون مشهورة في تلك الناحية وهي عين أم غويفة وعين العتيقة ، وكان ماؤها عذب بحيث يضرب فيه المثل لشدة عذوبته في البحرين فيقال ( كأنه ماي حنيني ) ويمكن أن يقال أن ماءها من أعذب مياه البحرين . وأما الوادي المجاور لها من جهة
24 January, 2010نشأت المنامة من دون قرار.. وتوسعت بلا حدود
بن حموش مؤرخاً لعمران العاصمة
نشأت المنامة من دون قرار.. وتوسعت بلا حدود 1-2
نشأت مدينة المنامة من دون قرار بإنشائها. أقامها الناس بأنفسهم، فازدهرت، وسكنوها فحضنتهم وحضنوها. لم يأت أحد ليضع خطة للمدينة مثل عديد من مدن نشأت بالجوار. أنشأتها الطبيعة، واستجابت لحاجات البشر، واستفادت من مصادر الموقع، فكانت عاصمة للأرخبيل وميناء للخليج. ولقد قام مصطفى بن حموش
21 January, 2010تاريخ كرانة وموقعها في الحزام الأخضر(3 وثائق نادرة)
كانت قرى البحرين قبل نضوب الماء العذب تشكل غابة كثيفة من الأشجار تعرف بالحزام الأخضر، وبلديا بشارع النخيل. كانت في شكلها الزراعي وأشجارها الباسقة تشبه غوطة الشام، وكانت هذه التسمية تكتب في الوثائق العقارية (الطابو) والتاريخ «كرانا» ألف بدلا من التاء المربوطة. لا يوجد لهذا معنى في اللسان العربي بل قرأتها في المعاجم الفارسية بمعنى (ساحل دريا) أي ساحل البحر وهي بالفعل والقرى التابعة لها جاثمة على ساحل البحر الذي بدأ العمل في ردمه ليصبح برا لا بحرا بفعل الإنسان. أما القرية الصغيرة التابعة لها «حلة السيف، الرقعة، ألوطية، ونور كرفت».
قرية حلة السيف
روى لي أحد الرجال أن هذه القرية انجلى عنها أهلها في ليلة ظلماء عند سماعهم أنباء هجوم
9 January, 2010تاريخ قرية بربورة المندثرة (بحث ودراسة)
تاريخ بربورة
الطبيعة الجغرافية لبربورة
حينما تمر على تلك الرسوم المندرسة والربوع الجذبى، وبقايا جذوع كالصواري خلت من أعلامها، وتلك التلاع اخترقتها قنوات الري الجافة طولا وعرضا لترسم لوحة جميلة من إبداع بشري طوّع الطبيعة لتكون ركازا لعيشه وبقائه، حينها سوف تستدعي ماض غائر في القدم وأن هذه البقاع المهجورة كانت في يوم ما نابضة بالحياة وأن بها قوما سادوا ثم بادوا وما جعل الزمان لهم
2 January, 2010ذاكرة المعامير تعود الى مطلع القرن الثامن عشر وتستقر في عسكر
نسبهم يتصل بقبيلة بني عبدقيس التي استوطنت أوال والقطيف والاحساء
«ذاكرة المعامير» تعود الى مطلع القرن الثامن عشر وتستقر في «عسكر»الوسط – محرر الشئون المحلية
تحت عنوان :«أين ذهبت «أم الحلاو» وتركت المعامير تنعى سباثة وسلباء؟»، نشرت «الوسط» في صفحة القرية في العدد 2653 يوم الجمعة 11 ديسمبر كانون الأول/ ديسمبر المنقضي موضوعا مصورا عن قرية «المعامير»، وقد وردت
19 December, 2009القرية البحرانية .. وتاريخ من العنف الرسمي
تخوض المجتمعات غالبا صراعا تاريخيا من أجل كسب الحقوق، وتدلنا التجارب التاريخية على أن مطالبات المجتمعات الناهضة عادة ما تكون مطالبتها سلمية في أساسها ومبتعدة عن العنف، إلا أن الجهات الرافضة للإصلاح وإعطاء الحقوق، تجنح ناحية العنف والقسوة ضد المطالبة الإصلاحية لتحقيق هدفين على الأقل:
الأول: كبح ومنع المجتمعات من المطالبة بحقوقها والإصرار على الاحتفاظ بمصادر الثروة واحتكار القرار السياسي لدى جهة واحدة.
16 December, 2009أين ذهبت «أم الحلاو» وتركت المعامير تنعى «سباثة» و«سلباء»؟
أين ذهبت «أم الحلاو» وتركت المعامير تنعى «سباثة» و«سلباء»؟
في يوم ما، كانت تمتاز بسمات جغرافية طبيعية، ولاتزال، لم يشبهها فيها غيرها…
واليوم، ربما لها ميزة لا أحد يريد أن يشاركها فيها… حتى القرى القريبة منها لا تريد ذلك لكنها مرغمة! تلك هي (ميزة القدرة على تمييز الغازات الخانقة والتلوث)… في يوم ما، كانت قرية المعامير محدودة من الجهة الشرقية بخور المعامير الذي يعتبر
12 December, 200951 صورة لمنطقة الحورة أيام زمان
الى عشاق الصور التراثية نقدم لكم 51 صورة قديمة من تراث قرية الحورة القديمة التي كانت بساتينها تداعب امواج البحر ، الصور توضح الفرق الشاسع بين الحورة بالأمس وما هي عليه اليوم، كم كانت الحياة بسيطة بين النخيل والشواطئ والأكواخ الصغيرة وكم هي معقدة في ايامنا هذه، من يعرف الحورة وأحيائها يعرف كم تغيرت بنسبة 180 درجة، وأترككم مع الصور الجميلة.
12 December, 2009مفردة سماهـيج
سماهيج.. لاتزال هذه اللفظة تحتل مكانة الغموض في أصلها ومعناها ,ويبدو أن اللفظة قد تطورت على مدى عقود و قرون متعاقبة وشابها بعض التغيير في حروفها ونطقها وليس هناك لحد الآن معنى حقيقي محدد لها يستمد منها المعنى العام ,ولعل الأمر الآخرالمبهم في أصولها ان لها وجود زمني قديم جاءت في سياقات متعددة لدى الكتاب الفرس ومجامع النساطرة والسريان أضف الى ذلك تداول الكلمة عند بعض الشعراء والادباء واللغويين العرب في عقود لاحقة ,ومما يشير الإنتباه له ان هذه المفردة تعددت ألفاظها لأكثر من مرة في النصوص
11 December, 2009الفقهاء والعلماء الذين عاشوا في قرية القدم..(1)
حفلت قرية القدم بكوكبة من الفقهاء والعلماء منذ أربعة قرون كان لهم الأثر الكبير على المستوى المحلي والإقليمي، حيث استلم بعضهم أمور القضاء والحسبة في البحرين وهي بمثابة الرئاسة، وكانوا على درجة كبيرة من العلم والورع والتقوى لدرجة أنهم كانوا أساتذة للكثير من العلماء والفقهاء في البحرين بالإضافة إلى كونهم أشداء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقمع أيدي الظلمة.
وأول من يطالعنا من هؤلاء الفقهاء هو الفقيه والأستاذ
30 November, 2009القرى المختفية …الفداوية وأنظمة الضبط والسيطرة
مع نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين كانت القرية البحرانية قد دخلت في مرحلة جديدة فيما يتعلق بتاريخها السياسي والإداري. ففي هذه الفترة تلاشت بقايا النظام الذي كان يحكمها وبدأت أنظمة جديدة بالظهور لتمارس سلطتها رغما على إرادة أهالي القرى، وذلك بعد أن تمت السيطرة على خيرات القرى وتكاثرت المظالم. سنحاول الآن وفيما يلي استعراض معالم النظام المفروض على القرية البحرانية والآثار التي ترتبت على ذلك. ما سنقوله لاحقا له علاقة مباشرة بالسؤال الأساسي الذي يسأله الشباب اليوم هو كيف تمت السيطرة على القرى ومصادرة خيراتها وأين هي شواهد المقاومة والرفض ؟
30 November, 2009سماهيج التاريخية وسماهيج اليوم ).
ظلمت وغيبت وهمشت تاريخياً على حساب غيرها من الأسماء المستحدثة.
قد يستغرب البعض تسمية العنوان للمقدمة ويتسائل هل كانت قرية سماهيج غير ذلك وغير الذي نعرفه عنها ؟ وهل الذي لدى الدولة من المعلومات عنها غير الذي موجود في بطون الكتب التاريخية ؟
بالتأكيد سوف تكون الإجابة حاضرة بنعم , وكما أن أرخبيل البحرين التاريخي بأصل طبيعته الجغرافية قد تغير جراء جشع وطمع الحكومات المتعاقبة ووصل الى ماوصل اليه
26 November, 2009المدينة كمأوى للباحثين عن مهجر بلا قيود
على هامش تأريخ فوكارو للمنامة – المدينة كمأوى للباحثين عن مهجر بلا قيود
يورد مصطفى بن حموش في تتبعه لتاريخ المنامة أن أول إشارة لها وردت في رسالة صادرة من السلطان العثماني إلى ممثله المحلي بالمنطقة تتحدث عن حصن المنامة التي كانت تحت حكم البرتغاليين، والذين قد يكونون قد بنوا أو أعادوا بناء قلعة البحرين سنة 1521(i) . والمقصود بالقلعة
24 November, 2009الصمّان و( أم الصمّان) القرية المندثرة
الصمّان و ( أم الصمّان) القرية المندثرة
1- التعريف بها وبموقعها :
تسمى هذه القرية ( الصمّان ) أو ( أم الصمّان ) بفتح الصاد وتشديد الميم ، وتقع في جنوب جبل الدخان من جزيرة البحرين ، بالقرب من أم جدر ، وهي إحدى قرى البحرين البائدة ولا ذكر لها في هذه الأيام ، ومما يدلل على قرويتها لتكون مدرجة ضمن قرى البحرين البائدة هو نسبة بعض العوائل لهذه القرية كما سيأتي .
22 November, 2009إصدار الجزء الأول من سلسة «معالم سماهيج التراثية»
صدر مؤخرا كتاب من إصدارات هيئة الوسيلة إدارة العمل الاسلامي بقرية سماهيج للكاتب والباحث البحريني جعفر يتيم تحت عنوان (البلدة المأهولة) وهذا المؤَلف عبارة عن باكورة أعمال الباحث ضمن سلسلة تراثية تاريخية متكاملة أطلق عليها الباحث سلسلة معالم سماهيج التراثية ,وطبع الكتاب عن طريق مكتبة دار العصمة.
::البلدة المأهولة::
كتاب البلدة المأهولة يعتبر الجزء الأول ضمن سلسلة معالم
15 November, 2009القرى المختفية … رحلة في ذاكرة الهجرة والألم (1)
القرى المختفية … رحلة في ذاكرة الهجرة والألم النظام السياسي والإداري للقرية البحرانية
ظل تاريخ القرية في البحرين مهملا وممنوعا عن الحديث عن نفسه. وهذا ما يطلق عليه في العلوم الاجتماعية بقوة "سلطة الإخراس" فهناك قوة تسعى إلى أن تسكت الآخرين وتمنعهم عن الإفصاح عن أنفسهم، أما الأدوات المستخدمة فهي غير قابلة للحصر إلا بمقدار تشدد سلطة الإخراس وقوة إرادتها في محو الطرف الآخر وتحويله من فرد منفصل إلى فرد تابع. تبدأ سلطة
12 November, 2009(قرية بربغي) صراع البقاء والزوال
بربغي وصراع البقاء والزوال
1- عالي في وصفها العام:
تعتبر قرية عالي من أقدم القرى البحرانية ، وهي تاريخ يعتز به أهل هذه القرية خاصة وأهل البحرين عامة ، تاريخ يمتد إلى ماقبل ( ديلمون ) بآثار المدافن التي عرفت بمقابر عالي وذلك لكون قرية عالي احتضنت المدافن الملكية والتي لازالت قابعة بين المنازل في
1 November, 2009قرية سلباء المهجورة (صور نادرة)
مقدمة حول عدد القرى
يذكر (كرستن نيبور) أنه في منتصف القرن الثامن عشر كان في البحرين 365 قرية ومدينة (1)، وهذا القول يذهب له اغلب المؤرخين الذين ذكروا البحرين قديما وكانت المقارنة تتم بين عدد قرى البحرين وأيام السنة 365 يوم، ولكن عدد القرى والمدن في البحرين تقلص بعد اضمحلال حضارة البحرين الكبرى وذلك بفعل الحروب والدمار والأحداث المريرة التي عصفت بالبحرين ككل فاختفت الكثير من القرى والمدن -التي سادت ثم بادت- فأصبح بعضها خرابا بعد رحيل أهلها عنها
29 October, 2009العيون الطبيعية البرية في جزيرة البحرين
عرفت البحرين تاريخيا بوجود عدد كبير من العيون الطبيعية البرية والذي ارتبط بالازدهار الحضاري الذي عاشته هذه البلاد بمياهها العذبة، حيث كانت هذه المياه سببا رئيسيا لاستقرار السكان الأوائل فيها. وقد استمر الإنسان القديم الذي عاش على هذه الأرض ردحا من الزمان في تلبية الجزء الأعظم من احتياجاته المائية معتمدا بصورة أساسية على مياه العيون منذ البدايات الأولى لاستقراره وحتى بداية العقد الثالث من القرن العشرين بعدها بدأت عملية سحب المياه بواسطة الآبار التي بدأت تحفر بصورة جنونية حتى
20 October, 2009تدمير العشرات من القنوات المائية التاريخية(32صورة)
"لا شيء مثل تخريب الآثار، بحجم ما حدث عبر الاعتداء على قنوات الري الأثرية الفريدة، يكشف هزال تعامل البعض منا مع هوية البحرين وثقافتها ومقومات عراقتها في التاريخ"… مقدمة مقال وزيرة الثقافة والإعلام الشيخة مي بنت محمد آل خليفة في الصحافة البحرينية يوم الأحد 18 أكتوبر 2009م، وهي تصلح لتكون مقدمة لهذا التقرير… إلا أن سعادة الوزيرة تكتب المقال على إثر حادثة تأثر إحدى آثار القنوات المائية بمدينة حمد، وما يدعونا لكتابة هذا التقرير ليس تأثر قناة أخرى بل طمس وتدمير العشرات من الآثار
30 September, 2009مسجد وحزيرة النبــيه صالــح
جزيرة صغيرة تقع قبالة خليج توبلي، بين جزيرة سترة وقرية الماحوز، يربطها بجزيرة المنامة وجزيرة سترة جسر.
يقول المؤرخ الشيخ محمد علي التاجر رحمه الله: جزيرة النبي صالح وهي رابعة جزر البحرين وهي واقعة في خليج توبلي شرقي توبلي وجنوبي أم الحصم وغربي شمال جزيرة سترة، وهي كثيرة المياه تكاد تكون رقعة الجزيرة كلها حديقة واحدة وأرضها كالبساط السندسي لوفرة مائها واكتساء تربتها بالعشب وبها أثر قديم يتكون سقفه من قبة
18 September, 2009«الآثار والتراث» تنقل القطع الأثرية من جزيرة النبيه صالح
باشرت إدارة الآثار والتراث بوزارة الثقافة والإعلام بالتعاون مع إدارة الأوقاف الجعفرية صباح أمس (الخميس) نقل القطع الأثرية التي عثر عليها أحد المواطنين في المنطقة المحصورة ما بين جزيرة النبيه صالح وموقع إنشاء جسر سترة الجديد.
ومن جهته، أشار مشرف التحريات الأثرية بإدارة الآثار والتراث محمد حسن لـ «الوسط» قائلا: «بعد التحري في الموضوع مع قيم المسجد عن أسباب وجودها في هذه
14 September, 2009رئيس الأوقاف الجعفرية يتفقد القطع الأثرية (صور)
رئيس الأوقاف الجعفرية يأمر بنقل القطع الأثرية من «النبيه صالح»
قام صباح أمس (الأحد) رئيس الأوقاف الجعفرية أحمد حسين بجولة ميدانية تفقدية لموقع القطع الأثرية الملقاة بالمخلفات بجزيرة النبيه صالح. وأكد حسين على ضرورة الإسراع في تنفيذ مراحل نقل هذه القطع نظراُ لما تحمله من قيمة تاريخية، والعمل على رؤية مدى إمكانية نقلها للمسجد، فضلا عن تخصيص زاوية لها حتى يتمكن زوار المقام من رؤيتها، الأمر الذي سيفتح آفاقا جديدة وسيمكن زوار المقام من معرفة جذور
13 September, 2009الوسط: بو شهري «النبيه صالح» تحتوي آثار تعود إلى ما قبل خمسة قرون
على هامش العثور على أسطوانات قديمة… الباحث الأثري علي بوشهري:
«النبيه صالح» تحتوي على آثار تعود إلى ما قبل 500 عام
قال الباحث التاريخي والأثري علي أكبر بوشهري إن منطقة النبيه صالح في المحافظة الوسطى تحتوي على آثار قديمة جدا وتعود إلى ما قبل 500 عام، غير أنها غير مدونة أو ظاهرة للعيان بسبب التغيرات التي طرأت على المنطقة طوال هذه الفترة.
12 September, 2009الوسط: العثور على أسطوانات أثرية في النبيه صالح
صحيفة الوسط: العثور على أسطوانات أثرية في النبيه صالح
عثر المواطن جاسم حسين على عدد من الأسطوانات الأثرية ملقاة بأرض نائية في جزيرة النبيه صالح خلال الأسبوع الماضي.
وذكر المواطن جاسم حسين لـ «الوسط» أن الأسطوانات الأثرية التي عثر عليها في أماكن مختلفة بعضها في حال جيدة وتبرز معالمها على شكل خرز من الحجر الصلد وهي كطاق الرحى الواحدة على الأخرى، يوجد منها
8 September, 2009كتاب ملامح تأريخية عن «بني جمرة»
المقدمة: بسم الله وله المنة والحمد، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين وأصحاب المنتجبين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: فقد رأيت أن أجمع في كتاب خاص ما أطمئن بصحته مما أقرؤه أو أسمعه عن قريتي (بني جمرة)، محاولة لإعطاء صورة عنها في التاريخ العام لا أدعي أنها كاملة، وإنما من باب: «شيء خير من لا شيء»، ومن منطلق: «لا يسقط الميسور بالمعسور»، تلبية لطلب عدد من أبناء هذه القرية الذين تكررت اقتراحاتهم وطلباتهم أن أجمع ما أمكن جمعه مما يتعلق بها، وقياما ببعض حقوقها عليَِّ
17 August, 2009المعامير قرية المآذن واللؤلؤ
تسمية المعامير
المشهور أن تسمية (المعامير) تعود إلى سكانها الأوائل الذين قاموا بتعميرها بعد تهجيرهم من قرية عسكر في عام 1811م تقريبا في فترة حكم سلمان بن أحمد بن محمد آل خليفة المعروف بسلمان الأول ، ففي عهده رحل أهل عسكر إلى عدة مناطق مثل منطقة النويدرات وبربورة والمعامير التي قاموا بتعميرها حيث كانت قرية مخربة ومهجورة مسبقا لذا أطلق عليها اسم المعامير بعد تعميرها كما هو مشهور بين الناس، وبعد عقود طويلة تم تهجير أهل قرية الفارسية فتشتتوا في البلدان وبعضهم جاء إلى المعامير وكان رحيلهم للمعامير في عام 1925م لأسباب مماثلة لسابقيهم العساكرة.
4 August, 2009قرية العكر تاريخ عريق ما زال ينتظر التوثيق
قرية العكر من قرى البحرين القديمة وكان يشار لها برأس العكر ومن اشهر معالمها مقام ومسجد الشيخ سهلان المشهور لدى اهل البحرين وغيرهم بقدمه كما اشار الشيخ يوسف البحراني، كنت ابحث عن تاريخ هذه القرية ولكن للاسف تاريخها لم يوثق رغم انها قرية عريقة وتحوي العديد من الجوانب التراثية بحكم طبيعتها التي اتى عليها الدهر فحولها من جنة خضراء الى ارض خالية زحفت عليها العمارة والبنيان اذ ماتت النخيل وردمت العيون والأنهار (السابات)، ما زلت اعتقد ان هذه القرية يجب ان تحظى باهتمام اهلها ابناء العكر كي يوثقوا تاريخها العريق قبل ان يرحل عنهم كبار السن فترحل معهم كنوز من المعلومات القيمة التي لا تعوض، في بحثي عن قرية العكر حصلت على بحث قصير
بحسب كبار السن من أهل القرية، فإن أصل تسمية قرية «النعيم» يعود إلى أنها كانت أرض خير، وهي بمثابة النَّعِيم لأهلها الذين كان منهم النواخذة وتجار اللؤلؤ والطواويش، لذلك، فاسمها مشتق من كلمة «نَعِيم»، وتشمل صفاتها المكان الزاهر الجميل، حيث كانت مشهورة بجمال الطبيعة وقربها من البحر الغني بالثروات… فيما مضى.
هذه القرية الطيبة، حالها حال كل قرى البحرين، لا تتنازل عن هويتها البحرينية الأصيلة، وإن بقيت صامدة بين «الغرباء»… حيث يقطنها آلاف العمال الوافدين، لكنها «النعيم» التي يرى أهلها فيها، مصدر اعتزاز وفخر؛ إذ إنها شهدت الكثير من الأحداث السياسية وخصوصاً في فترة الخمسينيات يوم شهدت طرقاتها لقاءات واجتماعات لهيئة الاتحاد الوطني وكان أحد أبنائها المرحوم السيد علي كمال الدين، أحد أعضائها الثمانية بالإضافة إلى الرموز: محسن التاجر، إبراهيم بن موسى، عبدالله أبو ذيب، عبدعلي العليوات، عبدالعزيز الشملان، إبراهيم فخرو، وعبدالرحمن الباكر، وهي الهيئة التي حملت على
29 July, 2009الماحوز شيء من التاريخ (بحث)
![shoom333333[1]](http://www.jasblog.com/wp/wp-content/uploads/2009/07/shoom3333331-thumb.jpg "shoom333333[1]")
بسمـ اللـه الرحـمن الر حـيم ..
![shoom333333[1]](http://www.jasblog.com/wp/wp-content/uploads/2009/07/shoom3333331.jpg "shoom333333[1]")
المقدمة
لا يخفى على من سبر الأغوار، وجاس خلال الديار، واقتطف من لذيذ تلك الثمار، أن البحرين لها المنزلة العالية في الأوساط العلمية والدينية من بين الأقطار، وما أخذت قم المقدسة علمها إلا من النجف الأشرف، وما أخذت النجف الأشرف فكرها إلا من الحلة، وما أخذت الحلة
24 July, 2009اسطورتها صامدة منذ ثمانية قرون عين عذاي (ابو بهام)
«عذاري» تسقي البعيد وأسطورتها صامدة منذ ثمانية قرون
قرية «أبو بهام»… بصمة جميلة ماثلة في وجدان أهل الخليج
قد تستذكر وأنت تتجول في قرية «أبو بهام»، بعض الأساطير المروية عن «عين عذاري» الشهيرة، والتي من شهرتها، جعلت الاسم الأصلي للقرية، يأتي تاليا… فالكثير من المواطنين والمقيمين أيضا، يطلقون على القرية اسم «قرية عذاري»، فيما اسم القرية المدون رسميا هو «أبو
15 May, 2009مشاركة النويدرات في انتفاضة 1965م
بحكم موقع قرية النويدرات قبالة مصنع التكرير فقد كان من الطبيعي أن يقبل عدد كبير من أبنائها على العمل في المصنع، وكان الأهالي يستندون على مواقيت "صفارة" بابكو في برمجة أعمالهم اليومية، بما في ذلك موعد تناول وجبة الغداء أو ترقب مجيء العمال من الشركة، وبالتالي فكان لابد من اطّلاعهم بشكل يومي على مجريات الأحداث وتطوراتها في بابكو، فضلاً عن صدور قرار فصل حوالي 1500 من العمال وما لحق من ضرر لمجمل العائلات.
لذا فقد اجتمع بعض من شباب القرية مساء يوم السبت الموافق 13 مارس 1965 في مجلس "بيت الهدي" وقرروا المشاركة صباح اليوم التالي في منع
17 April, 2009تاريخ الجزر والمدن الساحلية في الخليج
هذا الكتاب اسمه (تاريخ الجزر والمدن الساحلية في الخليج الفارسي) وهو يتحدث عن قرى جزيرة البحرين قبل 119 عام تقريبا، مؤلفه فارسي والكتاب مترجم ويحوي اخطاء املائية وبامكان القارئ فهم المعنى، هذا الكتاب وثيقة تستحق المطالعة خصوصا من خلال عمره الزمني.
هذا الكتاب " تاريخ الجزر والمدن الساحلية في الخليج الفارسي " من تأليف محمد إبراهيم كازروني " الملقب بالنادري ". وتصحيح وحاشية : د. منوجهر ستوده.
25 March, 2009مغارة خزابة وخجدة في العكر
هذا الموضوع نشر في صحيفة الايام بتاريخ 23/3/2009م، بقلم المدون.
في مقال سابق اشرنا إلى مغارة قرية المرخ وذكرنا ان هناك بعض المغارات الأخرى سنشير إليها لاحقا وليوم نعود لنتوقف أمام مغارة خزابة وخدجة الواقعتان في قرية العكر ونبدأ من خزابة:
