27 أغسطس, 2010رجال من زمن اللؤلؤ (1)
لم يبتعد لوريمر عن الحقيقة كثيراً عندما أشار في كتابه الموسوم بـ «دليل الخليج» العام 1907 إلى أنه لولا تجارة اللؤلؤ لما ازدهرت موانئ عُمان والساحل المتصالح، ولانهارت تجارة الكويت ولنقصت تجارة البحرين إلى خمس حجمها آنذاك.
ومكمن الحقيقة في هذا القول أن صاحبه كان متواجداً في الخليج في عز طفرة تجارة اللؤلؤ الخليجي مطلع القرن العشرين وهو يراقب أحداث تلك التجارة الأسطورية والتي قيل وكتب عنها الكثير خليجياً وعربياً ودولياً. ولذا فلن نغوص في حيثيات
27 أغسطس, 2010أوال والبحث عن الأواليين
تناولنا في الفصول السابقة الأسماء السومرية والأكدية والآرامية واليونانية والفارسية التي أطلقت على جزر البحرين منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد وحتى القرن الخامس بعد الميلاد (انظر الجدول) وبقي لنا أن نتناول الاسم العربي الذي اشتهرت به جزر البحرين منذ القرن الخامس بعد الميلاد وحتى القرن التاسع عشر الميلادي وهو اسم «أوال». ويلاحظ أن هذه الأسماء تعرض تسلسل السيطرة السياسية والتأثيرات الخارجية التي تعرضت لها البحرين عبر العصور وكذلك توضح التأثيرات الخارجية التي تعرضت لها.
16 أغسطس, 2010أسماء البحرين في الحقبة الهلنستية
تناولنا في الفصل السابق الأسماء اليونانية والآرامية التي أطلقت على جزر البحرين أو إحدى جزرها وذلك في الحقبة الهلنستية وهي أسماء يعتقد أنها بقت حتى القرن الثاني بعد الميلاد، وبعد هذا التاريخ أي في الحقبة الساسانية أو قبلها بقليل ارتبطت جزر البحرين بمجموعة أخرى من الأسماء منها ما هو فارسي الأصل أي أن الفرس هم من أطلقوا هذه الأسماء على البحرين قديماً ومنها ما يعتقد أنه عربي الأصل لأنه الاسم السائد لهذه الجزر في المصادر العربية القديمة. سنتناول في هذا الفصل الأسماء الفارسية التي ربما كانت تخص جزر البحرين بأكملها أو جزيرة بعينها وهي: مشماهيج وجزيرة بن كاوان.
16 أغسطس, 2010البحث في تاريخ و أصالة شعب (الحلقة الثالثة)
ما زلنا نتتبع مواقع القرى على الخريطة البحرينية : حيث وصلنا إلى قرية " سار " وهي قرية قديمة قامت على أنقاضها القرية الحالية وهي ذات بساتين باسقة ومياه غزيرة وأهلها فلاحون : وشرقيها آثار قديمة ممتدة إلى سلماباد ومقطع توبلي.
ثم قرية " القرية " " جنوبي بني جمرة" وهي ذات نخيل باسقة وأهلها فلاحون وملاحون ونساجون لأشرعة السفن والعبي : وجنوبيها قرية " الجنبية " وهي كسابقتها .
10 أغسطس, 2010جو قرية بحرانية مهجرة
تعتبر قرية جو من القرى البحرانية القديمة، وهذا التحقيق المتواضع يهدف لتوثيق الحقائق التاريخية المغيبة والمجهولة والتي يسعى البعض لمحوها من الذاكرة الرسمية والشعبية، التوثيق العلمي المستند على الوثائق والحقائق قد يزعج البعض لاسيما من يحملون مشاريع تخريبية من خلال تزوير التاريخ وقلب الحقائق كما تفعل بعض الجهات المشبوهة كصحيفة الوطن البندرية التي نشرت قبل أسابيع تحقيق من أربع صفحات لشخص أسمه (أحمد خليفة أحمد البنعلي؟) حاول الكاتب تحريف العديد من الحقائق الناصعة وترسيخ واقع ومفاهيم طائفية
7 أغسطس, 2010البحث في تاريخ وأصالة شعب البحرين«الحلقة الثانية»
شمس الحقيقة لا تٌخفى وإن ألتف حولها كوم من السحاب، هكذا سيبقى تاريخ وأحداث القرى البحرانية دامغة لا تقبل التشكيك، وإن كتبوا ملايين التقارير بدقة متناهية من التزوير والتشويه والتطاول على تاريخ خطه أبناء الوطن بسواعدهم وسجل التاريخ جل أحداثه. هم يتجاهلون التاريخ ليس جهلاً في المعلومات وإنما عبثا لتزوير شمس الحقيقة، لكن ذلك من المحال فهو تاريخ وأصلة شعب..
وإلى ذلك نحط بين أيديكم الحلقة الثانيةللباحثة أمينة الفردان والذي جاء فيه:
7 أغسطس, 2010البحث في تاريخ وأصالة شعب البحرين «الحلقة الأولى»
رغم استحداث الوسائل تلو الأخرى لحجب الحقائق والمعلومات، فأشعة الشمس باقية يصعب حجبها، فالمراجع وكتب التاريخ تنسف تقاريرهم المشبوهة في المحاولة عبثاً لتزوير تاريخ له جذور لا يحجبه تقرير ظلامي خائب وبائس..ومن هذا المنطلق خصت الباحثة أمينة جعفر الفردان «الوفاق» بدراسة أعدتها خصيصاً رداً على تلك المزاعم وجاء فيها:
في ذلك اليوم قررت أن أبحر في تاريخ أرضي«أرض الخلود» البحرين، صاحبة الحضارة والتاريخ المديد – خصوصاً بعد تلك الأصوات
3 أغسطس, 2010تحميل كتاب (فضل البحرين في الحديث النبوي)
إنَّ هذا البحث يركز على نصوص ذات طبيعة قدسية مستمدة من "الحديث النبوي" المبا رك في فضل البحرين ومؤكدة على علو مكانة أهلها الأبرار وتفعيل قيمه الإنسانية على تربيتهم الإيمانية ب عد إسلامهم الطوعي قبل نهاية العقد الأول من القرن الهجري الأول، فـ "أ حاديث التمجيد النبوي" الكريمة لمؤمني البحرين هي المحور الأساسي لموضوع هذه الدراسة المتواضعة، لكن – مع ذلك كله – يستوجب ربط هذه الأحاديث الكريمة بأجزاء أخرى من السلوك النبوي النبيل مع أهل البحرين ومن الرؤية الإسلامية للبحرين وأهلها.
وهذا البحث محاولة لإعادة قراءة الوصف النبوي لأهل البحرين وتوظيفه اليوم في استثمار التقدير النبوي ودفع مخزونه
2 أغسطس, 2010دلمون المتأخرة: «عصر الحديد» بدون حديد
هناك كمٌ كبيرٌ من البحوث والتقارير والكتب حول تاريخ الحضارة في البحرين القديمة أو ما عرفت باسم حضارة دلمون بصورة عامة, وغالبية تلك الدراسات يغلب عليها النمط الوصفي، حيث يقل أو يندر فيها التحليل. ما يميز تلك الدراسات أيضاً عدم الاتفاق على مسميات الحقب الزمنية, لقد عرضنا في فصل سابق جزءاً من هذه المشكلة، ولكن بعد الحقبة الكاشية زاد الأمر تعقيداً وخاصة مع وجود فجوة تاريخية كبيرة. الحقبة الزمنية بعد الكاشية في البحرين تتطلب منا الوقوف
2 أغسطس, 2010الكاشيون وحربهم ضد هوية باربار
في الفصل السابق بدأنا النقاش في بداية مرحلة الأفول الاقتصادي لثقافة باربار (1800 ق. م. – 1600 ق. م.) حيث بدأت بالأفول ومن ثم حدث انقطاع حضاري لثقافة باربار, وقد تم الاستدلال على هذا الانقطاع من خلال دراسة التسلسل الطبقي للآثار في موقع قلعة البحرين حيث لاحظ لارسين وجود فجوة في التسلسل الزمني لمخلفاتها من الأواني الفخارية ت قع بين الطبقة الأثرية التي عرفت بالمدينة الثانية وهي جزء من حقبة باربار وبين الطبقة الأثرية التي عرفت بالمدينة الثالثة وهي جزء من الحقبة التي تلت حقبة باربار والتي تميزت بظهور مخلفات العهد
2 أغسطس, 2010ثقافة باربار: بين اسم الأرض ومسمى الثقافة
المرجح عند غالبية أو كل الباحثين في تاريخ البحرين القديم أن اسم دلمون ارتبط بجزر البحرين منذ 2200 ق. م. وحتى 567 ق. م أي لأكثر من 1600 سنة، وعليه تم تقسيم الحقب الزمنية الواقعة بين هذين التاريخين لثلاث حقب، هي: دلمون المبكرة ودلمون المتوسطة ودلمون المتأخرة. وعندما ينظر أي باحث لهذا التقسيم يعتقد أنه أمام ثقافة واحدة متجانسة امتدت لأكثر من 1600 سنة يطلق عليها اسم «ثقافة دلمون». لكن هذا غير صحيح فهناك عدة ثقافات تعاقبت على أرض جزر البحرين القديمة ومن أوائل التقسيمات للحقب الزمنية التي وضعت للبحرين كانت على أساس الثقافات المتعاقبة كما ورد على سبيل المثال في كتاب لارسين ودراسة بيسينجر التي تحدثنا عنها سابقاً. نحن إذاً أمام نظامين لتقسيم الحقب: الأول يعتمد اسم الأرض والآخر يعتمد مسمى الثقافة, ولكن أي من هذين
28 يوليو, 2010جدحفص البحرانية هي مفتاح سر دلمون الغامض(بحث مصور)
هي احدى القرى البحرانية العريقة، احتفظت بمفتاح سر ديلمون الغامض تحت انقاضها(1) ذلك المفتاح الذي كشف عن اعظم سر تاريخي لحقبة ما قبل التاريخ حيث عثر عليه في مدرسة آية الله العظمى الشيخ داوود بن شافيز الجدحفصي البحراني(قدس سره) (2) بقرية جدحفص كانت البداية (3)، نعم هذا الاكتشاف العظيم يثبت بكل وضوح مرة بعد مرة ان البحارنة هم الامتداد الطبيعي لحضارة دلمون وتايلوس واوال وحتى يومنا هذا، ومهما حاولوا تزوير التاريخ بمؤامرات واكاذيب لا تصمد امام الحقائق والكنوز الكثيرة التي ما زالت مندرسة تحت القرى البحرانية المندثرة والباقية، ولكم الحكاية بالصور:
24 يوليو, 2010جلجامش والخبابة ودلمون وعبد القيس
من.هو جلجامش ؟ القليلون الذين لايعرفون جلجامش ، أو لم يسمعوا عن ملحمته ، ( ملحمة جلجامش ) الشهيرة التي يعدها مؤرخو الأدب أقدم ملحمة في تاريخ الانسانية ، وقد سبقت الالياذة والأوديسة ، . اكتشفها الأستاذ جورج سمث عام 1853 مكتوبة على اثني عشر لوحا طينيا بالخط المسماري ، وعرف فيما بعد بأن مكان اكتشافها كان مكتبة شخصية لل ملك الآشوري هانيبال في نينوى بالعراق، وكانت الملحمة مكتوبة باللغة الأكدية اعتمادا على نسخة سومرية يرجع تاريخها الى 2100 قبل الميلاد .
23 يوليو, 2010المزاعم الباطلة عن جذور الهوية البحرانية
المزاعم الباطلة عن جذور الهوية البحرانية التي حاولوا عبثاً تزويرها مراراً وتكراراً.. بعدما طالت أيدي التدنيس كل حاضرنا، طالت لتصل إلى تاريخنا العريق وماضينا المشرف وسعت إلى نسف تاريخ قرى جذورها ضاربة إلى ما قبل العهد الدلموني حاولت عبثا ذلك مراراً،
وآخر محاولاتها العقيمة هو تقرير أقرت فيه أن البحرين وفي العام 1825 كانت تضم تسع قرى فقط ونسفت الـ360 قرية التي كانت مأهولة بالسكان..
كيف يمكن لنا أن نقرأ محاولة إعادة كتابة التاريخ البحريني ونسف كل ما هو موثق ومؤكد في معظم الكتب والوثائقيات بشأن القرى البحرينية؟ وما مدى الاختلاف حول العراقة
تاريخها ساطعٌ ناصعٌ لا تُزيِّفُه الأقلام المأجورة..البلاد القديم.. تراثها لا يندثر.. ولا يمحوه جشعٌ أو طمع.
حتى معالمها.. حاراتها.. مساجدها..علم عظمائها.. شعر أدبائها.. تنوع ثقافاتها.. جميعها لا تزال هناك شامخة بشموخ من أنجبتهم قرية «البلاد القديم» من مفكرين وأدباء وشعراء وعلماء وعظماء يتزين بين حروف أسمائهم اسم رمز مناضل وهو «أبا مجتبى».
ومن قرية البلاد القديم سنروي حكاية
21 يوليو, 2010باربار في قلب الحداثة (1 – 2)
لا يوجد تاريخ محدد لولادتي، حيث لا شهادات ميلاد، ولم تلدني أمي في المستشفى، بل على يد القابلة مدينة بنت مهدي. أما تاريخ ولادتي كما ذكرت أمي فهو مرتبط بحدث مهم هو حسب تعبيرها وقعة عبدالكريم قاسم، وتقصد بذلك ثورة 14 تموز (يوليو) 1958 في العراق، وتقول: بعد هذه الوقعة بخمسة شهور, جئت إلى هذه الحياة، أي في ديسمبر/ كانون الأول من السنة نفسها.
وأيضا لا أتذكر من طفولتي المبكرة أي شيء، خاصة السنوات الثلاث الأولى، وتبدأ الذاكرة بوضوح
21 يوليو, 2010ثقافة الطين
لاحظنا في الفصل السابق بعض ملامح ثقافة دلمون – باربار التي تميزت ببناء المنازل الطينية وصناعة الفخار والأختام المميزة، وسنناقش في هذا الفصل ما يتعلق بثقافة الطين ضمن ثقافة باربار، ونقصد هنا بثقافة الطين المعلومات والمعارف التي امتلكها سكان تلك الحقبة ومكنتهم من تصنيع الفخار وبناء المنازل الطينية, ومن خلال دراسة بقايا المنازل التي تعود لتلك الحقبة والتي سنتطرق لها بالتفصيل في فصل لاحق يتضح مدى معرفة سكان تلك الحقبة بطرق تحضير الجص والنورة وكذلك حرق الفخار في
6 يوليو, 2010يوم هرب الثور
مرت على قرية المعامير الكثير من الأحداث اللطيفة، بعضها ذهب إلى سلة النسيان وبعضها بقى راسخا في ذاكرة الناس، ومن الأحداث اللطيفة التي عاشها البعض بتفاصيلها حادثة هروب الثور التي وقعت في العام 1985م تقريبا، وعرفت فيما بعد بثور بيت الحاج محسن، شخصيا لم أكن موجودا في التفاصيل ولكني عشتها من خلال الناس والأجواء التي سأذكر بالتفاصيل كما سمعتها من أكثر من شخ ص كانوا حاضرين وشاهدوا تفاصيلها، والقصة هي كالتالي: في ذلك العام قبل يوم من زواج أبناء المرحوم الحاج محسن بن محمد العصفور وهم كل من:
5 يوليو, 2010تاريخ مدينة دلمونية… سياحة في تاريخ جدحفص (بحث)
في زمن التحريف وسرقة التاريخ وجب على الامم والشعوب ان تكتب تاريخها وتاريخ حضارتها وامجادها حرصا على سلامته من المحرفين والسراق فكم على مدى الازمان حرفت احداث وسرق وعبث في تواريخ الشعوب المستضعفة المغلوبة على امرها وضيع تاريخ امم بأسرها وزيف تاريخ لشعوب اخرى لااساس لها على ارض الواقع في بقعة ما وخصوصا ما يحدث لنا في بحريننا الغالية التي استهدفت استهداف واضح في تغير وتحريف تاريخ وحضارة شعبها العريق الشعب البحراني الاصيل فقد امتدت يد العبث والعدوان
3 يوليو, 2010عودة إلى مصايف أهل البحرين في الماضي الجميل
قرى البحرين…عذوبة مياه العيون سقتها بالحب… عودة إلى مصايف أهل البحرين في الماضي الجميل
حين يعشق أهل البحرين تنظيم الرحلات الترفيهية الى برك السباحة في موسم الصيف كما هو الحال اليوم، حيث يصعب على الكثيرين إيجاد حجز شاغر على جدول البرك، وكذلك الحال بالنسبة للمتنزهات المائية الكبيرة التي بدأت في الظهور ضمن مشاريع سياحية، فإن هذه واحدة من العادات التراثية القديمة التي كان لها ارتباط بمقيض أهل البحرين في المصايف التي اكتسبت شهرتها من عيون ماء رائعة اشتهرت بها الكثير من مناطق البلاد وخصوصاً في القرى.
27 يونيو, 2010مسجد ومقام الشيخ عابد في سترة (صور ووثائق)
علماء البحرين المنسيون
يقول الشيخ علي البلادي في كتاب «أنوار البدرين» وكم وكم من علماء فضلاء أتقياء نبلاء في بلادنا البحرين لم تذكر أسماؤهم في البين ولاندراس الآثار وتشتت أهلها في الأمصار بما أصابها من الاغيار (من الغارات).
هذا النص ومثله الكثير من النصوص تشير الى اندثار واندراس تاريخ وتراجم علماء البحرين والفقهاء الذين عاشوا على تراب هذا الوطن فالتاريخ لم يذكر منهم الا النزر اليسير، ولا عجب
25 يونيو, 2010بناء البيوت منذ حقبة باربار
بناء البيوت في الوقت الراهن يحتاج لعدد من المتخصصين لتقوم بعدة أعمال قبل مباشرة العمل وأثناء مباشرة العمل، أما في الماضي فعندما نستثني العمال والمتخصصين الذين قاموا بتحضير الطين والجص والنورة والحجارة فسيبقى هناك أخصائي واحد لمباشرة العمل في بناء البيت وهو ما تعارفت عليه العامة باسم (الأستاذ) وهو رئيس البنائين وصاحب الخطة الخاصة في البناء إشرافاً وتنفيذاً، وهو كبير مهندسي البناء وليس مختصاً في أحد الأقسام المعمارية في الهندسة أو
15 يونيو, 2010فلكلوريـــات جدحفصيــــة (بيت لمعلمـــة )
(خيركم من تعلم القرآن وعلمه) تاريخ التعليم الديني في جدحفص قديم جدًا منذ دخول الإسلام إلى جزيرتنا فقد وجدت بعض المساجد القديمة التي كانت أديره و كنائس قبلاً , و تحولت إلى مساجد بعد تشرفها بالإسلام .. منها مسجد اللوزة والذي قيل عنه أنه من أوائل المساجد التي أقيمت فيها صلاة الجمعة في جزيرة أوال إن لم يكن أولها , و منها مسجد السوق القديم و مسجد السدرة الذي اتخذه العلامة ال شيخ داوود بن شافيز حوزةً له , فمن هنا انتشرت التعاليم الإسلامية السمحاء في المنطقة .. و في هذه البلدة اليوم ما يبلغ الثلاثون مسجدًا معظمها قديمة .. بالإضافة للحوزات و المدارس العلمية التي تخصّ الفقهاء والعلماء المعلمين كحوزة الشيخ داوود بن شافيز وحوزة السيد ماجد الصادقي الجدحفصي وغيرهما من الحوزات العلمية القديمة التي تخرَّج منها العديد من العلماء الربانيين والعلماء القضاة والعرفاء
15 يونيو, 2010المرحوم الشيخ حسن زين (قده)
مولده ونشأته: هو الشيخ حسن بن الملا أحمد زين الدين، ولد في جدحفص حوالي 1925 ميلادية، ويتصل نسبه بالأسرة العلمية (آل عبدالسلام) وهي أسرة عليمة برزت في البحرين منذ القرن العاشر الهجري.
نشأ الشيخ حسن مع والده وعمه الملا مهدي زين الدين، وتتلمذ عليهما في مبادئ الشريعة الإسلامية والخطابة الحسينية، وفي صباه تعلم القرآن الكريم والحديث، وعرف منذ صغره بالذكاء والحفظ واعتماده على نفسه في التحصيل العلمي.
10 يونيو, 2010كتاب الشيخ علي بن عبد الله البربوري البحراني (تحميل)
دراسات وبحوث: الشيخ علي بن عبد الله البربوري الأوالي البحراني
مقدمة الدراسة: تعتبر ((بربورة)) التي تعرضت لحملة إخفاء مقصود لهويتها التاريخية باسم غير حضاري ومتخلف هي إحدى القرى الكبرى في البحرين، فقد سعى البعض إلى استبدال اسمها بـ "هورة سند" وهو اسم لا وجود له في تاريخ البحرين ولا في خرائطها الجغرافية والتاريخية ولا في وثائقها الثقافية والروحية، بل أنه لفظ مقزز في معاجم اللغة وقواميسها.
7 يونيو, 2010دلمون – باربار: الهوية الحضارية والتثقف من الخارج
إن الحضارة التي نشأت على جزر البحرين القديمة هي حضارة لها ثقافتها الخاصة وهويتها المحددة، وهي بذلك تكون ولدت وتطورت على جزر البحرين ولم تنقل لها من مكان آخر، بل هي التي انتقلت ووسعت من حدودها فانتشرت في شرق الجزيرة العربية وجزيرة فيلكا. ومن خلال المعطيات الأولية التي سنناقشها في هذا الفصل يمكننا التأكيد لما استنتجه بعض الباحثين وهو أن تلك الحضارة تفاعلت في بدايتها مع حضارات عريقة وقد ولدت نتيجة لحدوث عملية «تثقف من الخارج»
7 يونيو, 2010بيوت ومقتنيات تجسد تراث قريتي (كرزكان)
منزل " الحاج صالح بن الشيخ" – الصورة الأولى لـ " العـكد " وهو بناء مستطيل يوجد به نوافذ " درايش" و فتحات صغيرة جداً للتهوية في أحد جوانبه من الأعلى، ويحوي العكد حجرات ، كل حجرة مخصصة لعائلة من العوائل التي كانت تسكن في هذا المنزل ، وفي وقت الغذاء يخرج الجميع لتناول الوجبة . في العكد توضع 4 سفر- إثنتان للرجال و إثنتان للنساء و"السفرة" شكلها دائري وهي مصنوعة من سعف النخيل يجلس حولها أفراد العائلة لتناول وجبة الغذاء .
3 يونيو, 2010صور قديمة لجزيرة المحرق
هذه صور قديمة لجزيرة المحرق التي كان يطلق عليها قديما اسم سماهيج والصور تعود لفترة ما قبل وبعد الستينات واليوم اصبحت المحرق إحدى محافظات البحرين الخمسة ومن القرى والمناطق الموجودة فيها المحرق وعراد والحد والبسيتين وسماهيج والدير وقلالي وحالة بوماهر وحالة النعيم وحالة السلطة كما انه تضم بعض المواقع الأثرية مثل قلعة عراد. وبعض البيوت القديمة
2 يونيو, 2010لهجاتنا المحلية وحقيقة الصراع
في كل بلد في العالم هناك لهجة مسيطرة وأخرى مهمشة وبطبيعة الحال لابد وأن يشوب الصراع بينهما عملاً بمبدأ " البقاء للأقوى " بإستخدام شتى الوسائل المتاحة لبسط النفوذ والسيطرة لإضعاف "المهمشين" ولهجاتهم . هنا سوف أبدأ بنظرية الصراع لـ فريد الذي تحدث عن أهمية التدرج الطبقي الاجتماعي والطريقة التي يسمح بها جهاز الدولة بظهور طبقة اجتماعية يكون بإمكانها الحصول على وضع مسيطر والحفاظ عليه .(1)
بدراسة معمقة في الحالة البحرينية نجد أن
30 مايو, 2010وزارة الإعلام تمنع دخول كتاب يوميات بلگريف
أقدمت السلطات البحرينية ممثلة في وزارة الثقافة والإعلام على منع استيراد وبيع كتاب يوميات المستشار البريطاني السابق لحكومة البحرين تشارلز بلگريف (1926-1957) وهو الكتاب الذي يعد واحداً من أهم الكتب التاريخية التي توثق مرحلة مهمة من تاريخ البحرين ويحتوي على معلومات تنشر لأول مرة.
وكان مركز البحرين لحقوق الإنسان قد قام في سبتمبر 2009 بترجمة مختارات من تلك اليوميات التي غطت الفترة من تاريخ وصوله إلى البحرين في عام 1926 إلى حين رحيله عن البحرين عام 1957، ثم قامت إحدى دور النشر اللبنانية بطباعته في لبنان منذ شهر تقريباً. واستوردت دار العصمة البحرينية كمية بسيطة منه -20 نسخة- إلا أن وزارة الإعلام صادرت هذه النسخ وقامت بإبلاغ صاحب الدار عن طريق السيد جمال داوود مدير قسم المطبوعات، بأن الحكومة قررت منع الكتاب ومصادرة الكمية الموجودة منه.
30 مايو, 2010المعامير والقرى المجاورة في زمن القحط والمجاعة
المعامير والقرى المجاورة في الحرب العالمية الثانية وشهادات على ألسنة كبار السن تُوثِّقُ لمرحلة الجوع والمرارة
استعرضنا في الحلقة الأولى من الموضوع في الأسبوع الماضي ملامح من أوضاع قرية المعامير والقرى المجاورة خلال الحرب العالمية الثانية، وتمّت الإشارة إلى بعض الآثار النفسية والاجتماعية التي خلّفتها الحرب مروراً بحادثة قصف مصفاة النفط (بابكو) من قبل الطائرات الإيطالية.
22 مايو, 2010المعامير وليلة قصف بابكو خلال الحرب العالمية
كبار السن من قرية المعامير يعودون بالذاكرة إلى الحرب العالمية الثانية
وقعت أحداث عديدة في مناطق وقرى البحرين في الماضي، بعضها سمعنا عنه وبعضها لم نسمع عنه، لكننا حيثنما نبحث في المهمل من التراث والتاريخ، سنقف على العديد من الأحداث والوقائع الغريبة التي لا نكاد نصدق بعضها.
وبحسب صاحب موقع «سنوات الجريش» التاريخي التراثي الباحث جاسم حسين آل عباس، فإن هناك الكثير من الأحداث المهمة التي شهدتها البحرين، وبعد فترة، اختفت آثارها وغدت في طي النسيان، ولا
22 مايو, 201070 عاماً على أول تعداد في البحرين
«المركزي للمعلومات»: التعداد التاسع يأتي بعد 70 عاماً على أول تعداد في البحرين وموظفو التعداد يراجعون الاستمارة الورقية للتعداد 1991
قال الجهاز المركزي للمعلومات في تقرير صحافي أمس إن «70 عاماً تمر على مملكة البحرين وهي تشهد تعدادها التاسع من انطلاق أول تعداد سكاني رسمي في العام 1941، لتصبح بعد هذه المسيرة الدولة الرائدة في المنطقة في عمليات حصر السكان ولتكون الدولة العربية الأولى في استخدام السجلات الإدارية وعينة المسح الميداني في عمليات التعداد السكاني الحالية متماشية مع احدث الوسائل والطرق المعتمدة في دول متقدمة». وأضاف التقرير أن «التعداد العام للسكان والمساكن والمباني
20 مايو, 2010دلمون: البعد الأسطوري
ارتبط اسم دلمون بعدد من الأساطير وبذلك أخذ الاسم بعداً أسطورياً, وقد أدى عدم التدقيق والتمحيص للمبالغة في البعد الأسطوري للاسم؛ إذ يرى البعض أن دلمون مساوية للفردوس أو جنة عدن التوراتية بسبب ورود اسم دلمون ضمن أسطورة الخلق السومرية (إنكي وننخرساج) وبحسب تحليل حديث لهذه الأسطورة (كما سنرى لاحقاً) فإن قصة دلمون منفصلة عن قصة الخلق السومرية ولكن تم دمجها معها فتوَّهم البعض أنها المكان الذي تزوج به إنكي وننخرساج على رغم أن الأسطورة تتحدث عن أحداث وقعت على الأرجح في مستنقعات جنوب سومر. كذلك أعطيت دلمون بعداً أسطورياً كونها أرض الخلود عندما قصدها جلجامش بحثاً عن زهرة الخلود. وعندما تم ربط اسم دلمون بالحضارة القديمة التي قامت على جزر البحرين قديماً تم إعطاء تلك الحضارة كل البعد الأسطوري الذي اكتسبه اسم دلمون.
أسطورة إنكي وننخرساج
19 مايو, 2010دلمون: الهوية المستعارة
في الفصل السابق تناولنا جزء من تاريخ مملكة البحرين في حقبة ما قبل تكون الهوية, وثمة ثغرة تاريخية غريبة في الآثار البحرينية وهي عبارة عن فجوة من مئات من السنين ما بين الحقبة العبيدية قرابة 4000 ق. م. – 3500 ق. م. وحتى الفترة التي ظهرت فيها هوية مميزة للبحرين وذلك في قرابة 2200 ق. م. حيث أن الشعوب التي استخدمت فخار العبيد قد حطت على جزيرة البحرين وشرق الجزيرة العربية وقطر وامتداداً إلى أسفل الخليج العربي عند نقاط عديدة على الساحل وبذلك لم تكن البحرين ذاتها مقصداً لتلك الأقوام.
خلال تلك الفجوة التاريخية التي تبلغ قرابة 1000 عام لا يبدو أنه كان
15 مايو, 2010«أبو جرجور»القرية المحذوفة من التاريخ البحريني
«أبو جرجور»… القرية المحذوفة من التاريخ البحريني دليل الخليج وضَعها على بُعد 5 أميال من جبل الدخان.
لو تساءلنا، مجرد تساؤل عابر، عن عدد مدن وقرى البحرين منذ القدم، فيمكن أن نصل إلى أنه في الغابر من السنوات، كانت البحرين تضم (36) بلدة، والأكثر من ذلك، كان بها (331) قرية.
ووفقاً للباحث التاريخي وصاحب موقع «سنوات الجريش» جاسم حسين آل عباس، فإنه نظراً إلى كثرة تداول الحكام عليها ووقوع الحروب بها وزوال الحضارة منها، زال عمرانها، وخربت أكثر تلك المدن والقرى، ولم يبقَ منها
11 مايو, 2010كنوز البحرين الأثرية تحت رحمة المعاول الآسيوية
ملاحظات عاجلة إلى ادارة الآثار والمتاحف، في يوم الاحد الماضي بتاريخ 2 مايو/ أيار 2010، أعلنت إدارة الآثار والمتاحف التابعة لوزارة الاعلام عن اكتشاف مبانٍ تاريخية قديمة تعود للقرن الخامس عشر الميلادي وذلك خلال الموسم الأول لهذا العام وذلك بموقع حلة العبدالصالح، اذ تم الكشف خلال التنقيب عن حصن مدعم ببرج دائري ومرافق وغرف وعدد من الحمامات والبرك والكشف يدل على فن معماري اثري وتقنية عالية وتصميم هندسي رائع كما ورد في الخبر فالكشف يعد ذا أهمية وقيمة تاريخية من حيث النمط المعماري والفترة الزمنية، حيث يتضح ذلك من خلال الأعمدة والأقواس وغيرها من الجدران القديمة وتم العثور على خزفيات ملونه وأخرى فخارية كما اعلن عن احتوى المبنى على مجموعة من غرف تخزين التمور ومدابس وفي نفس الموقع تم العثور على
10 مايو, 2010«روافد من بلادي» لقاسم حسين
صدر حديثاً كتاب «روافد من بلادي» للكاتب الصحافي قاسم حسين، ضمن مجموعة إصدارات صحيفة «الوسط». وهو كتاب في 91 صفحة، من القطع الكبير، يجمع بين سيرة المكان والإنسان، حيث ينقل لوحات اجتماعية متنوعة من حياة القرية (البلاد) التي كانت عاصمة للبحرين قبل أربعة قرون.
الكتاب من سبعة فصول، يتحدّث عن البدايات وعالم المدرسة وأجواء القرية خلال الستينيات والسبعينيات، ويرسم ملامح بعض الشخصيات العابرة في الزمان.
7 مايو, 201070 صور للكشوفات الاثرية في حلة العبد الصالح
بتاريخ 2/5/2010م اعلنت ادارة الاثار والمتاحف عن اكتشاف مباني تاريخية قديمة تعود للقرن 15 الميلادي بموقع حلة العبد الصالح، وتم الكشف خلال التنقيب عن حصن مدعم ببرج دائري ومرافق وغرف وحمامات وبرك سباحة والكشف يدل على فن معماري اثري وتقنية راقية وتصميم هندسي رائع ويعد ذا قيمة تاريخية من حيث النمط المعماري والفترة الزمنية، حيث يتضح ذلك من خلال الأعمدة والأقواس وغيرها من الجدران القديمة وعثر على خزفيات فخارية ملونه واحتوى المبنى على مجموعة من غرف تخزين التمور والمدابس وعثر على مجموعة من الأصداف والخرز والقطع المعدنية.
5 مايو, 2010هوية البحرين الحقيقية
اسم البحرين : يطرح المؤرخون وجهات نظر مختلفة حول أسباب تسمية البحرين بهذا الاسم ، وهناك تفسيران رئيسيان .الأول يقول لأنها تقع بين "بحر عمان" و"بحر فارس" ، أما التفسير الثاني فيشير الى أن البحر المالح الأجاج يحيط بها بينما يتفجر الماء العذب من بين صخورها . وهذا الماء لا يتفجر على اليابسة فقط ولكن أيضا في قاع الخليج ، انها ينابيع أكثر عذوبة من مياه الابار العادية لأنها بعيدة عن التلوث والأتربة ، وكان الغواصون في الماضي يعرفون أماكن هذه الينابيع ويهبطون اليها حاملين القرب الجلدية للتزود بالماء أثناء رحلات الغوص الطويلة .
من سماهيج إلى الجارودية مرورا ببهبهان: السماهيجي يجيز للجارودي
الحاجة إلى السنة تفوق الحاجة إلى أي مصدر آخر من مصادر التشريع الأخرى، ذلك لأن آيات الأحكام في كتاب الله تبلغ نحوا من خمسمائة آية فيها المطلق والمجمل والذي لا يمكن العمل به إلا بتوسط السنة لتقييده أو تفسيره1، من هنا كانت أهمية الحديث وعلومه من رواية ودراية، ومن هنا جاء اهتمام علمائنا الأبرار بالتصنيف في هذا الميدان حفظا وتدوينا وتفسيرا، من الصدر الأول وإلى اليوم.
وعلى رأس هذه العلوم التي اهتم بها الفقهاء يأتي علم الرجال، ذلك لأن
يواصل الفريق الفني التابع لإدارة الآثار والتراث بوزارة الثقافة والإعلام أعمال التنقيبات الأثرية للموسم الأول بموقع حلة العبد الصالح، حيث تم الكشف عن مبانٍ تاريخية في الموقع أبرزها مبنىً كبير عبارة عن حصن مدعم ببرج دائري مع تفاصيل لحجرات ومرافق وغرف للعيش مع وجود عدد من الحمامات والبرك. ويوحي المظهر الخارجي للمبنى الرئيسي عن تقنية معمارية عالية وتصميم هندسي رائع، مما يجعل هذا الموقع الأثري ذا أهمية تاريخية من حيث النمط المعماري والفترة الزمنية التي من المحتمل أن تكون عائدة إلى القرن الخامس عشر الميلادي، حيث يتضح ذلك من بقايا الأعمدة والأقواس وما تم الكشف عنه
29 أبريل, 2010عائلة البحراني مواطنها ورجالها (بحث بالصور)
عائلة البحراني عائلة عريقة وقديمة ، تنتمي في أصولها إلى أسرة آل عصفور العُقيلية العامرية التي حكمت منطقة البحرين القديمة ( من الكويت إلى عمان ) في الفترة ( 651 ـ 805 هـ ) وكانت عاصمتها الأحساء . ورد في موقع ديوان آل عصفور ( الفقيه العلامة الشيخ سليمان بن صالح آل عصفور له ذرية كبيرة منتشرة في الأحساء والكويت وقطر والعراق و يعرفون بـآل البحراني ) .
ينتشر أفرادها حاليا في الهفوف والمبرز وبقية المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية ، وفي
29 أبريل, 2010ثقافة العيش
في هذا الفصل سنتناول بعض النباتات التي نعتت بالعَيْش أي أنها المطعم الرئيسي للناس. ولا نقصد بالعيش هنا بمعناه المحلي أي «الرز» ولكن بمعناه اللغوي أي النبات الذي اعتاشت عليه الناس, والرز هو أحد تلك النباتات ولكنه نبات دخيل لا نعلم بالتحديد زمن دخوله مملكة البحرين وحتى إن كان دخوله البحرين قديماً نسبياً فلا يمكن بأي حال من الأحوال مقارنته بالنباتات الأصيلة, فقبل الرز عرف شعب البحرين القديم القمح والشعير وأصبحت بذور هذه النباتات «العيش» الذي يعتاشون عليه وعندما دخل الرز البحرين وأصبح الوجبة الرئيسية للغذاء أصبح هو العيش وقد أدخل هذا المفهوم الأخير في التراث الشعبي وأصبح مضرباً للأمثال, من ذلك المثل الشعبي البحريني «العيش معيشة».
«العيش» بين التعميم والتخصيص
24 أبريل, 2010نهاية الهيئة، رحيل بلجريف، قانون الطوارئ، جلب هندرسون
نهاية حركة الهيئة التنفيذية العليا : رحيل بلجريف وفرض قانون الطوارئ وجلب هندرسون
استطاعت الحكومة في ديسمبر 1956 أن تقضي على حركة الهيئة العليا وأن تنفذ أحكاما قاسية بحق قادة الهيئة ونفيهم إلى خارج البحرين، وهي نهاية محزنة ومؤسفة لأكبر حركة سياسية مرت بها البحرين آنذاك.
تدلنا تجربة الهيئة التنفيذية العليا على مجموعة من
23 أبريل, 2010صناعة النسيج
تناولنا في الفصل السابق تاريخ القطن في دلمون, وللقطن ثقافة ارتبطت به تتمثل في طرق الزراعة وطرق حلج القطن لصنع الخيوط القطنية وكذلك عملية النسيج. وبما أننا لا نمتلك أدلة كافية تمكننا من تناول تفاصيل ثقافة القطن فسنركز هنا على حرفة النسيج, حيث تعتبر النسيج واحدة من أهم الحرف التقليدية التي عرفها الإنسان
23 أبريل, 2010أمين: تبدَّدَ التبشير ونجَاح التعليم في البحرين
في محاضرة عن البعثة الطبية الأميركية الباحث عيسى أمين: تبدَّدَ التبشير ونجَاح التعليم في البحرين
أكد الباحث في التاريخ عيسى أمين أنه على رغم أن سبب وصول البعثة الأميركية في البحرين هو التبشير ووسيلتها الطب والتعليم إلا أن النتيجة كانت عكس ذلك فقد اكتشفنا بعد 100 سنة أنهم لم ينجحوا في التبشير لكنهم
15 أبريل, 2010قراءة في كتاب «البحث في قرية شيعية في البحرين» (سار)
قراءة في كتاب «البحث في قرية شيعية في البحرين» (سار) للباحثة الأنثروبولجية هني هانسن الدنماركية
قبل الولوج في غمار هذا الكتاب التاريخي الخصب علينا أن نعرف الكاتبة، هي: هني هارالد هانسن انثروبولجية «دنماركيه»، التحقت الباحثة ضمن البعثة الدنماركية التي كانت تنقب عن الآثار في البحرين تحت إدارة عالم الآثار الدنماركي (جفري نيبي) صاحب كتاب البحث عن دلمون أو بالانجليزية Looking for Dilmun في الخمسينيات من القرن الماضي، وطبع الكتاب المتحف الوطني الدنماركي العام 1968م واقتنيته في تلك السنة.
تقول هني إنها توجهت إلى قرية سار لكتابة بحثها بمساعدة حسين منديل مدير دائرة
15 أبريل, 2010قطن دلمون الذي انقرض مبكرا
مملكة البحرين كما نراها الآن وغالبية أراضيها جرداء متصحرة لا يمكننا أن نتخيل بأي صورة كانت في أيام دلمون، التخيل صعب جدا ليس فقط على الشخص العادي بل وحتى المؤرخين المتخصصين استصعب عليهم التخيل، لقد أحدثت التقارير اليونانية القديمة عن النباتات في البحرين في حقبة تايلوس صدمة كبيرة للباحثين المعاصرين، وقد كانت أغرب معلومة لم يصدقها عدد كبير من الباحثين المعاصرين هي أن القطن كان يزرع في جزر البحرين في حقبة تايلوس، ليس هذا فقط بل تعدى الأمر لأن يصرح البعض أن
14 أبريل, 2010البحرين: تشكيل أول حزب سياسي مؤيد ب 18 ألف توقيع
المطلب الدستور في الخمسينات: تشكيل أول حزب سياسي مؤيد ب 18 ألف توقيع
مهما قيل عن وجود دواعي طائفية س ببت ولادة الهيئة التنفيذية العليا، إلا أن تحليل الظروف الموضوعية كان يفرض تلك الولادة حتى ولو لم تحدث الحوادث الطائفية التي سبق ذكرها، فبعد القضاء على حركة 1938 برزت قضيتين في العمل السياسي.
10 أبريل, 2010«عين الحنينية» حنين أخاذ لا يبارح ذاكرة البحرينيين
أعذب مياه البحرين يسري من الرفاع إلى المنامة… موقع العين في فترة الأربعينيات حيث كان السقاة يستخدمون الحمير لنقل المياه إلى الأهالي
لو قدر لأهل البحرين أن يتعلموا من عين «الحنينية» الشهيرة معاني العطاء والبذل والخير، لما وجدنا صداما أو كراهية أ و ضيما بين الناس… كان الماء العذب الذي ينبع من تلك العين يروي أهل البحرين، ولنتخيل كيف كان الوضع في أوائل القرن الماضي حتى فترة الخمسينيات على سبيل المثال، حيث كان العاملون في السقاية، ينقلون المياه العذبة باستخدام الحمير والبغال الخيول، من الرفاع إلى المنامة، لكنها اليوم، أي الحنينية، بالفعل كما يقال في العبارة المأثورة: «أثرا بعد عين»، وكان الناس يشربون من مائها حتى عقد الثمانينيات.
8 أبريل, 2010بندر «ريا» وصلته التاريخية بميناء سماهيج
يقع في الجهة الشمالية الشرقية لجزيرة المحرق (سماهيج التاريخية) على بعد حوالي النصف كيلو تقريبا من الساحل وبالتحديد الجهة المقابلة لرأس ريا ويطلق عليه الأهالي (البندر) وسمي المرفأ باسم منطقة ريا لقربه منها وهي من قرى سماهيج القديمة المعروفة بالبساتين ووفرة الماء, وكما هو معروف ان مستوى البحر منخف ض ومياهه قليلة العمق فإن مركز البندر بداخل البحر في نقطة مكشوفة وأكثر عمقا للمنطقة البحرية
نظمت إدارة الأوقاف الجعفرية ندوة توثيقية إحصائية حول " سجل السيد عدنان الموسوي مؤسس الأوقاف تحت عنوان " السيد عدنان الموسوي إحصائيا واستراتيجياً " ضمن فعاليات مخيم عاشوراء في المنامة بحضور مهتمين بالشأن الوقفي والتاريخي والحسيني. واستعرضت الندوة أبعادا إحصائية وإستراتيجية في عملية الإحصاء والحصر للأوقاف الإسلامية الذي أحصاها السيد عدنان الموسوي وعملية التصنيف والتوزيع والمعلومات الرقمية والهندسية المختلفة الذي حملها " سجل السيد عدنان " المعروف الذي يوثق آلاف الوقفيات الذي أوقفها المسلمون لصالح المشاريع والمؤسسات الإسلامية والحسينية المباركة.
4 أبريل, 2010حفظ ذاكرة المنامة في بيت الحاج محمد بن خلف
حفظ ذاكرة المنامة في بيت الحاج محمد بن خلف ضمن مشروعات الحفاظ على التراث وتوثيق ذاكرة الأماكن تتواصل
تم مساء أمس (السبت) إعلان مشروع جديد لمركز الشيخ ابراهيم يهدف إلى إحياء ذاكرة المنامة من خلال بيت عريق مميز ذي طابع تاريخي وهو بيت الحاج محمد بن سلمان بن خلف الذي تكرمت عائلته بإهدائه ليكون أحد مشاريع المركز المميزة.
يأتي ذلك في إطار الجهود التي يبذلها مركز الشيخ ابراهيم بن محمد آل خليفة للثقافة والبحوث للمحافظة على التراث المعماري والثقافي وذاكرة البحرين.
3 أبريل, 2010حياة الصحابي رشيد الهجري (البحراني)
بسم الله الرحمن الرحيم
نقدم لكم سلسلة من حياة الصحابي الجليل رشيد الهجري وربما يعد من افضل رجال مدينة هجر -البحرين- على التاريخ
اسمه وكنيته: المعروف اسمه رشيد الهجري بضم الراء مصغرا وفتح الشين المعجمة ، والهجري بفتح الهاء والجيم وكسر الراء المهملة والياء كذا ضبطه الخليل وجماعة ، وقال
1 أبريل, 2010قصار جردي المعلم السياحي المدفون في سماهيج
قصار ومعناه في العرف الدارج لدى البحارة (صخرة بحرية غير مستوية ذات لون بني ويميل بعضها إلى اللون الأسود، وتختلف القصاصير في أ حجامها بحسب موضعها البحري، وتعتبر موضع أمان للبيئة البحرية التي تتكاثر فيها الأسماك), يقع القصار في منطقة الشريط الضحل الممتد للساحل الشمالي الشرقي لجزيرة المحرق (سماهيج التاريخية) ذات الصخور والأعشاب المرجانية وبالتحديد في الشرق من أطراف ساحل سماهيج
1 أبريل, 2010الشيخ جبارة الهولي حاكم جزيرة البحرين
الشيخ جبارة الهولي حاكم جزيرة البحرين "في ضوء مصادر شركة الهند الشرقية الهولندية"
أتفق مؤرخوا البحرين المخضرمين في العصر الحديث كـ (النبهاني و التاجر و الخيري)، بان جزيرة البحرين (أوال) كانت عبر مختلف العصور بيد العرب، فقد حكمها عرب بني تميم و عبد القيس قبل الاسلام، و استمر العرب في حكم الجزيرة الى أن انتهى أمر حكمها إلى عرب العتوب ممثلين في آل خليفة الاسرة الحاكمه حاليا.
29 مارس, 2010نهاية حركة 1938 وبداية التنظيمات السياسية
يقتضى إغلاق ملف حركة 1938 استعراض مجموعة من النقاط أهمها كيفية دخول الشيخ سلمان بن حمد على خط الحركة بعد تطورها والأمر الثاني تحليل أسباب النهاية غير المربحة.
ارتباط حركة 1938 بالشيخ سلمان بن حمد
في خصوص الأمر الأول المتعلق بدخول الشيخ سلمان بن حمد
التلال موزعة في مناطق عدة وتصل إلى أكثر من 30 كيلو متراً
كشف النائب عبدالله العالي عما أسماه <>تجريف 170 ألف تل أثري، لم يتبقَّ منها سوى 5 آلاف فقط>>، مشيرا إلى <>عدم تسجيل كثير من المواقع والأراضي الأثرية كأملاك عامة للدولة أو خاصة لوزارة الإعلام مما جعلها عرضة للتعديات، فضلا عما تم هبته من الجهات المختصة مما أفقد
29 مارس, 2010رجال البحرين خير أهل المشرق 2
بسم الله الرحمن الرحيم
تعرضنا في القسم الأول من هذا المقال لجملة من أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) البحرانين، الذين اختص بعضهم بالرواية عنه (صلى الله عليه وآله) أو صحبته أو النظر لوجه المبارك أو أنه ورد في أخبار الرواة أو كان من المعدودين من تلك الطبقة، وكان منهم من اشترك في طبقة أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وطبقة أمير
27 مارس, 2010اليهود في جزيرة البحرين (صور)
تفاجأ العالم العربي بعامة ، ودول الخليج بخاصة بتعين أول امرأة يهودية لتكون سفيرة للبحرين لدى أمريكا ، وهي هدى نونو ! ، وكان الخبر مثار جدل وسؤال عريض ، وارتفعت الأسئلة عن حقيقة وجود اليهود في البحرين ! ، وكيف دخلوا للبحرين ؟ وما تاريخهم فيها ؟ وماذا يمثلون مقارنة بالسكان ؟ ولماذا الإعلان عن ظهورهم في هذا الوقت بالذات ؟ وهل يوجد في باقي دول الخليج مثل هذه النبتات ولم يحن الوقت لخروجها ؟ ومن خلال استشراف المستقبل ما هو وضعهم ؟ … وأسئلة كثيرة تتبادر للأذهان تريد إجابة !
27 مارس, 2010رجال البحرين خير أهل المشرق 1
اللهم صل على محمد وآل محمد الكواكب الدرية لأهل البشرية، والحمد لله حمدا تستقبل به مواهبه وتستمطر به نوائله السجية.
أما بعد، فهذه وجيزة في تعداد رجال الحديث البحرانيين الذين صدروا تاريخ الإسلام بالإيمان سابقين، والذين ورد ذكرهم في أسانيد الأخبار وكتب الرجال، نكشف بها وجها لامعا لأولياء العترة المحقة، وندحض بها شبهة المتأخرين من الناهبين – لإرث أهل الفضل والصدق والقدم – والناسبين لنفسهم حقَّا.
27 مارس, 2010شباثة إحدى القرى المندثرة التي ذكرها التاريخ
«دوحة شْبَاثَة»… من جنة النخيل إلى الخراب والاندثار
يجهل الكثير من البحرينيين قراهم المندثرة، و «دوحة شْبَاثَة»، واحدة من تلك القرى التي نالها الخراب واندثرت… هل تعرفون شيئا عنها؟ دوحة شباثة، تلك الجنة الخضراء، تحولت اليوم إلى أرض متصحرة خالية من الزراعة والعيون والجداول كما يوثق صاحب موقع «سنوات الجريش» التاريخي الباحث جاسم حسين آل عباس، فهذه المنطقة، أصبحت اليوم جزءا من مساحة قرية المعامير، ويطلق عليها (جنوب المعامير)، وإداريا تتبع المحافظة الجنوبية.
24 مارس, 201080 صورة تراثية لمتحف البحرين
في تاريخ 7/1/2010م قمت بزيارة لمتحف البحرين بصحبة احد ا لاصدقاء وقمت باقتناص الفرصة فاخذت كامرتي والتقطت بعض الصور بنية عرضها في الموقع ليتسنى لمن لم يزر المتحف مشاهدة بعض الجوانب منه ومن قاعاته الاربع التي تأخذك الى بعض الحضارات القديمة التي اضمحلت وانتهت، المتحف ليس بالمستوى المطلوب كما انه يسلط الضوء على بعض الجوانب المحدودة من تراث وتاريخ البحرين ويغفل الكثير من الجوانب، ورغم ان المتحف لا يعكس الصورة الحقيقية
22 مارس, 2010اكتشاف موقع مدينة هجر وتحديدها بالمسافات
قد يتعجب بعض الإخوة ماهو سر التنافس لمعرفة موقع مدينة هجر الدارسة؟
أقول لهم بكل صراحة مدينة هجر وقراها «البحرين القديم» هي مركز التشيع في العالم بعد مدينة رسول الله من هجر برز أصحاب الإمام علي ومنهم رشيد الهجري وصعصعة بن صوحان، وزيد بن صوحان، والحارث بن مره العبدي، وجويرية بن مسهر العبدي،…الخ، هؤلاء أهالي هجر، هم شيعة أهل البيت الذين كانت سيوفهم مع
في العاشر من ذي الحجة العام 1347 هـ الموافق 15/3/1928م تم افتتاح المدرسة الجعفرية(1) في العاصمة المنامة لتعليم البنين بعد أن كان التعليم مقتصرا على تعلم القرآن الكريم في المطوع أو الكتاتيب، وقد تم بناء المدرسة عن طريق جمع التبرعات من وجهاء المنطقة وأهاليها بعد أن أعطتهم الحكومة قطعة الأرض لبناء المدرسة، وأشرف على بناء هذه المدرسة لجنة من الأهالي ضمت كلا من السيد أحمد السيد جواد العلوي والحاج إبراهيم عبدالعال والحاج محمد علي الإبريق والحاج علي السماهيجي والحاج محمد مكي البحارنة.
17 مارس, 2010حركة 1938 وتأسيس آليات العمل السياسي
حركة 1938 وتأسيس آليات العمل السياسي المسيرات والمنشورات والكتابة على الجداران
في معرض الحديث عن سيرة الذاكرة الدستورية رأينا أن حركة 1938 كانت البداية الأولى للمطالبة الوطنية وإنها جاءت على إثر قناعة الجماعات السياسية بأن العمل المنفرد لا يأتي بالثمار ناضجة. ففي هذه الحركة كانت المرة الأولى التي يجتمع فيها الشيعة بأهل السنة لوضع مطالب سياسية مشتركة. وقد أشرنا إلى أنها كانت حركة ناضجة سياسيا
16 مارس, 2010مؤتمر العصفور يحكي جانبا من تاريخ البحرين
مؤتمر العلامة الشيخ حسين العصفور الذي بدأ في صالة الدانة بقرية مقابة في 14 مارس/ آذار الجاري، يختم أعماله اليوم، بعد أن استعرض باحثون أوراقا عديدة عن التراث الفقهي للشيخ حسين… وواحدة من الأوراق المهمة التي طرحت كانت بحثا قدمه الدكتور محمد علي الستري تحت عنوان «مدرسة البحرين الفقهية»، إذ أشار بحثه إلى أن هذه المدرسة تتمثل في تراث أربعة فقهاء هم الشيخ يوسف العصفور (ت 1772م)، الشيخ حسين العصفور (ت 1802م)، الشيخ عبدالله الستري (ت 1853م) والشيخ محمد أمين زين الدين (ت 1998م). وبحسب وجهة نظر الستري، فإن الفقهاء
بعد 8 أعوام ومحاولات كثيرة لوأدها قبل أن ترى النور
مثقفون وكتاب وصحافيو وموظفو الوسط حضروا الندوة
أسدل الباحث التاريخي والشاعر محمد حسن كمال الدين الستار عن 4 أجزاء من «موسوعة تاريخ البحرين»، وذلك بعد أن بقيت طوال 8 أعوام ما بين محاولات لوأدها قبل أن ترى النور، وما بين الراغبين في سحب بساطها من تحت أصحاب فكرة إصدارها.
11 مارس, 2010الدلائل على وجود أسقفية سماهيج
لا توجد أدلة ملموسة وواضحة للأسقفية لا من خلال الآثار ولا من خلال المصادر التوثيقية العربية وذلك أن هذه المصادر وإن كتبت عن الديانة المسيحية فهي بطبيعة الحال تواجه فقرا شديدا لما للأسقفية من صلة وليس فقط عنها بل عن الديانة المسيحية بشكل عام ووجودها في إقليم البحرين والمصادر الوحيدة هي المراجع السريانية والأجنبية بالإضافة إلى الترجمة التي قام بها منذر الخور, إلا أن هناك شواهد لغوية حية تتضمن ثلاث مسميات لاتزال باقية ومتداولة إلى الآن وهي قرى (سماهيج, الدير, قلالي) إضافة إلى مجموعة من الكلمات المتداولة التي لها صلة باللغة الآرامية وهي
11 مارس, 2010مقتضب الأثر بين عاملة وهجر والشيخ العاملي
قبل الخوض في غمار دراسة العالم الجليل يجب علينا ان نلقي الضوء على تعريف و لو بشكل مختصر عن تاريخ جبل عامل والبحرين
جبل عامل أو جبل عاملة أو جبال عاملة نسبة إلى عاملة بن سبا أصلهم من اليمن تفرقوا لما أرسل الله عليهم سيل العرم وهي سلسلة الجبال الواقعة في الجزء الجنوبي من لبنان ومتاخمة لفلسطين المحتلة معقل المقاومة الإسلامية التي هزمت العدو الصهيوني في العامين2000 وتموز 2006 م عرفت السواحل اللبنانية، ومنها جبل عامل، الإسلام مع الفتح و في أساس العقيدة الإسلامية
9 مارس, 2010الشيخ جعفر بن الشيخ محمد أبو المكارم
بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ جعفر بن الشيخ محمد ألستري أبو المكارم
العالم العامل ذو الكرامات الجليلة التقي النقي الورع إمام الجمعة والجماعة أبو المكارم آية الله في العالمين الشيخ جعفر بن الشيخ محمد ( المتوفى 27/محرم الحرام / 1317 هـ ) بن الشيخ عبدالله ( المتوفى بالعوامية سنة 1282 هـ ) بن الشيخ احمد بن الشيخ عبدالله بن الشيخ علي ألستري
هل ابتدع جيل التسعينات فكرة الدستور العقدي والمطالبة بمجلس تشريعي منتخب كامل الصلاحيات. لقد ابتكر جيل التسعينات فكرة تداول السلطة أي حق الشعب في اختيار حكومته وإلغاء مبدأ التعيين بمعنى أنه ركز عليها أكثر مما كانت عليه سابقا. وعلى هذا الأساس كان جيل التسعينات يخطو لاستكمال تاريخ طويل
6 مارس, 2010الشيخ أحمد بن سعادة (القرن السابع الهجريّ)
الشيخ أحمد بن سعادة (*)
هو الشيخ أبو جعفر أحمد بن عليّ بن سعيد بن سعادة الستراوي(1)، البحرانيّ.
يلقّب بـ(كمال الدّين)، وقد كان من العلماء البارزين في القرن السابع الهجريّ، وقد برز في الفقه، والكلام، والفلسفة.
وعلى يديه تتلمذ الشيخ جمال الدّين علي بن سليمان البحرانيّ.
المستشرقة الألمانية سابينا شمدكة: حان الوقت لجمع المخطوطات البحرينية وتحقيقها في رحلة ثقافية بحثية زارت المستشرقة الألمانية سابينا شمدكة البحرين وقدمت محاضرة ثقافية في بيت عبد الله الزايد، وزارت مكتبات البحرين منها مركز الشيخ عيسى الثقافي ومكتبة آل عصفور بهدف الاطلاع على المخطوطات الفكرية والمنجزات الثقافية لأهل البحرين وخلال لقائها في برنامج مسامرات ثقافية الذي يبث اليوم على الوسط أون لاين أكدت شمدكة على أهمية التراث الفكري الكلامي البحريني وأشارت إلى أن المشكلة حتى اليوم أن أكثر مخطوطات المؤلفين البحرينيين ليست موجودة هنا في البحرين، مشددة على أهمية البدء بجمع صور من هذه المخطوطات من كل أنحاء العالم وإقامة مراكز لدراساتها وتحقيقها.
4 مارس, 2010أسقفية سماهيج والشواهد على وجودها (2 – 2)
الصراع السياسي الفارسي البيزنطي
كان للصراع الحاد بين القوى العظمى آنذاك الإمبراطوريتين الرومانية والفارسية أثر كبير على مواقف القبائل العربية في القرون الأولى الميلادية خصوصا بعد سقوط الأسرة الفرثية في فارس وقيام الدولة الساسانية 226 م فنجد هنا الولاء والتبعية موزع بين الدويلات العربية للقوى الكبرى ، فإمارة الغساسنة وموقعها غربا على الحدود الشرقية للشام وولائها للإمبراطورية البيزنطية، وإمارة اللخميين (المناذرة)
28 فبراير, 2010حادثة بيت الطيب في المنامة يوم العاشر من المحرم سنة 1935 م
نبدأ بـ بسم الله الرحمن الرحيم
