قبل شهور نشرنا تقرير حول مقبرة ابو عنبرة التاريخية وكان بعنوان (مقبرة بحرانية يربو عمرها على الألف عام) وبعد انتشار التقرير في الكثير من المنتديات البحرينية وغيرها قام البعض من أتباع خلية البندر بتزوير التقرير بزعمهم ان الساجات الأثرية كانت مهربة من إيران وسورية عبر جسر السعودية والحمد لله أنفضح زيفهم وتكشفت أحقادهم على شعب البحرين، هؤلاء لا يعلمون أبجديات تاريخ البحرين وبالخصوص تاريخ البحارنة أبناء عبدالقيس بن ربيعة 
قد بدأ البحث عن اللؤلؤ في المحار المتواجد على الشواطئ ثم انتقلوا للمناطق القريبة من الشواطئ ومع زيادة التطور الملاحي وزيادة الطلب و الحاجة للكميات التجارية الكبيرة للؤلؤ بدأت عملية غزو مناطق أكثر بعدا و بدؤوا يطيلون في الأسفار. ومع هذا النوع من الرحلات الطويلة احتاجت العملية للتنظيم وسن القوانين. و قد بدأ نظام الغوص بقانون منصف للغواصين ولا يؤدي للتبعية المطلقة من الغواص للنوخذة ثم تطور القانون ليقل فيه الإنصاف جزئيا و بعدها بدأ القانون يشجع على الظلم واستعباد الغواص و تكبيله بالديون. هنا سنتتبع تلك المراحل الثلاث ونحاول تتبع بداية كل مرحلة.
القطيف كانت موطن لكثير من علماء البحرين أنّ كان إقامة أو استقرار وذلك لأسباب عدة منها أهمها الاضطرابات السياسية بالبحرين. 
اولا: الدور التأسيسي (1927م)
يذكر المؤرخون ان البحرين كانت تضم 360 قرية ومدينة بعدد أيام السنة، ولكن الخراب الذي حل على هذه البلاد جعل اغلب تلك القرى والمدن رمادا اذ تعرضت البلاد إلى الحرق والخراب وتم تهجير اغلب شعب البحرين اذ تشتتوا في الأمصار والبلدان، التاريخ لم يذكر كل التفاصيل بل ذكر جزء يسير من تلك المراحل السوداء ولعل ابرز تلك الحقب المظلمة ما ذكره الشيخ يوسف البحراني عن فترة خراب البحرين والتي تم فيها إحراق البحرين لثلاث مرات فأحرقت المزارع والنخيل والبيوت والسفن والقرى، كانت هناك قرى كثيرة لم يبقى منها شيء حتى اسمها وأحيانا
تعتبر صناعة اللؤلؤ وصيده، من أقدم الصناعات التي عرفتها البحرين، إلا أنه لا يوجد عندنا توثيق مكتوب لبدايتها، هناك ذكر لما يسمى «عين السمك» في الوثائق التي تخص التجارة في دلمون، البعض يرجح أن «عين السمك» هو اللؤلؤ إلا أنه ليس هناك اتفاق على ذلك فهناك من لا يرجح كون «عين السمك» هي اللؤلؤ، وعليه لن نعتمد على تلك الوثائق وإنما سنعتمد على الآثار الأركيولوجية فقد عثر على لؤلؤة مثقوبة في منطقة أثرية في الكويت تعود للألف الخامس قبل الميلاد أي قبل 7000 سنة. وتم العثور على لآلئ أخرى في قبور ومناطق أثرية في 
بوشهري بحريني بأصول وثقافة فارسية.. لم أجد يوماً تعارضاً بين الاثنين
يقول المؤرخ بيار فيدال ـ ناكي ‘’ولجتُ عالَم التاريخ كما ولج آخرون عالَم الأديان’’ ما الذي يجمع بين الولوجين؟ إنه الحب الذي يجعلك تهب كلَّك لعالم ما تحب، لقد وهب علي أكبر بوشهري، كلَّه لعين التاريخ، فصار التاريخ عين وجهه وعين قلبه حد تماهي الصوفي الذي يقول ‘’عين قلبك كعين وجهك’’. لكن، فيما يرى الآخرون جنتهم في الدين، كان بوشهري يرى جنته في التاريخ، ذهب إليه بيقين المحب، وبشك المحبوبة، كافرا بالحقيقة الواحدة وشاكاً بصفاء الهوية ومنتقداً أسطورة
المشهور أن تسمية (المعامير) تعود إلى سكانها الأوائل الذين قاموا بتعميرها بعد تهجيرهم من قرية عسكر في عام 1811م تقريبا في فترة حكم سلمان بن أحمد بن محمد آل خليفة المعروف بسلمان الأول ، ففي عهده رحل أهل عسكر إلى عدة مناطق مثل منطقة النويدرات وبربورة والمعامير التي قاموا بتعميرها حيث كانت قرية مخربة ومهجورة مسبقا لذا أطلق عليها اسم المعامير بعد تعميرها كما هو مشهور بين الناس، وبعد عقود طويلة تم تهجير أهل قرية الفارسية فتشتتوا في البلدان وبعضهم جاء إلى المعامير وكان رحيلهم للمعامير في عام 1925م لأسباب مماثلة لسابقيهم العساكرة. 
سوف نستعرض بإيجاز نبذة بسيطة عن القبيلة التي يرجع اليها نسب البحارنة وهي قبيلة ربيعة القبيلة العربية العدنانية المعروفة، والتي اشتهر ذكرها في كثير من المصادر التاريخية ودواوين الشعر والادب وسيرة الابطال في الجاهلية والاسلام، فإليها يرجع كليب بن ربيعة زعيم العرب وقائد عزها في الجاهلية، وهو وائل بن ربيعة. واخوه الشاعر الفارس عدي بن ربيعة الشهير بالمهلهل او الزير سالم كما جاء في القصص والروايات التي روت عنه وعن سيرة حرب البسوس.
يقول الباحث قصي عبدالحميد الأسود:
قراءة أخرى للوثائق البريطانية من خلال مذكرات بلجريف الموجودة في اكستر
تعريف البحرين: البحرين اسم اطلق في الماضي على جغرافية غير الجغرافية الحالية. البحرين كانت تحتوي على أوال و الإحساء و القطيف و الساحل الممتد من عمان إلى البصرة. والبحرين على مر العصور كانت ممتدة من جزيرة قيس الواقعة على ساحل إيران حتى البصرة. و قيس (الموجود في اسم جزيرة قيس) هم قبيلة بني عبد القيس التي يرجع اليه نسب عدد غير قليل من أهل البحرين. 
أكد المنتدون في ندوة جمعية العمل الإسلامي يوم الأربعاء 12 أغسطس 2009م الساعة الثامنة والنصف: "38 عاما من الإستقلال، الديمقراطية إلى أين؟" بملتقى أمل الإسبوعي على أهمية إعادة قراءة وتدوين التاريخ السياسي للبحرين ليشمل مراحل النهوض والإصلاح بما فيها إعادة الإعتبار للتاريخ الجهادي لشعب البحرين الوفي الذي قدم التضحيات الجسام في سبيل الوطن.
عند الحديث عن وضع البحرين قبل الاستقلال، يجب التذكير بأن التاريخ السياسي للبحرين هو مرتبط بالتاريخ السياسي للأمارات العربية الأخرى المجاورة وذلك نتيجة لبسط النفوذ السياسي البريطاني على منطقة الخليج من شمال البحر المسمى آنذاك بالخليج الفارسي إلى جنوبه. وقد بدأ النفوذ السياسي لبريطانيا يتغلغل في منطقة الخليج في بداية القرن العشرين. وبحجة أن بواخر شركة الهند الشرقية التي كانت تحكم القارة الهندية آنذاك، كانت تتعرض إلى هجمات مسلحة من قبائل القواسم المتحصنة في رؤوس الجبال في الساحل
14 أغسطس هو يوم استقلال البحرين الحقيقي، هذا اليوم يجيب ان يحتفل به جميع أهل البحرين ففيه خرج الاحتلال الانجليزي من ارض البحرين، الاحتلال الانجليزي البغيض الذي خرج من أرضنا ترك تداعياته التي ما زالت قائمة والجميع ما زال يدفع ثمنها، الرابع عشر من أغسطس هو يوم الحرية ويوم فرح ويوم وحدة ومحبة تجمع أهل البحرين بكل أطيافهم وألوانهم، هذا اليوم هو ذكرى للصمود والمقاومة والثبات على خط الحرية والنضال، هذا اليوم هو إحياء للذاكرة والوطن، هذه الذكرى ستبقى خالدة نحتفي بها كما تحتفي شعوب العالم بأيام الاستقلال، وفي هذا العام نبعث التهاني إلى جميع أهل البحرين بهذه المناسبة المجيدة 
قبل الكشف عن خلية البندر لم يكن هناك جدل وثرثرة حول هوية البحرين وسكانها الاصليون، ولم يكن هناك كذب وتزوير على المستوى الاعلامي حيث كان الجميع يسلم بحقيقة لا لبس فيها وهي ان البحارنة هم سكان هذه الجزيرة قبل مجيء الاسلام حتى يومنا هذا، فقبيلة عبدالقيس القبيلة العربية التي ينحدر منها أغلب البحارنة استوطنت هذه الارض ورابطت فيها رغم كل المظالم والاعتداءات والجرائم التي ارتكبت بحق البحرين وسكانها، اليوم ابناء البحرين يعيشون فترة من الظلم الذي يستهدف
في تاريخ 14/10/2004م عصرا مررت بالقرب من مسجد الشيخ علي الواقع شمال قرية المعامير فشاهدت المرحوم الحاج علي بن حسن بن يعقوب وكان جالسا لوحده بالقرب من عتبة المسجد المجاور لبيته، سلمت عليه وجلست معه، تحدثنا عن بدايات تأسيس نادي المعامير وما رافق تلك المرحلة من أحداث وتفاصيل ثم تحدث لي عن القرية في الماضي، في البداية كنت أشاهد على وجهه ملامح التعب بسبب المرض الذي كان يؤرقه ولكن سرعان ما ذب فيه النشاط وأخذ يحدثني بشوق وحنين إلى تلك الأيام، قال لي وهو يضحك اسمع هذه القصة واكتبها عندك كي لا تضيع ثم
قرية العكر من قرى البحرين القديمة وكان يشار لها برأس العكر ومن اشهر معالمها مقام ومسجد الشيخ سهلان المشهور لدى اهل البحرين وغيرهم بقدمه كما اشار الشيخ يوسف البحراني، كنت ابحث عن تاريخ هذه القرية ولكن للاسف تاريخها لم يوثق رغم انها قرية عريقة وتحوي العديد من الجوانب التراثية بحكم طبيعتها التي اتى عليها الدهر فحولها من جنة خضراء الى ارض خالية زحفت عليها العمارة والبنيان اذ ماتت النخيل وردمت العيون والأنهار (السابات)، ما زلت اعتقد ان هذه القرية يجب ان تحظى باهتمام اهلها ابناء العكر كي يوثقوا تاريخها العريق قبل ان يرحل عنهم كبار السن فترحل معهم كنوز من المعلومات القيمة التي لا تعوض، في بحثي عن قرية العكر حصلت على بحث قصير
الجزء الاول
يمتد عرق الحضارة على أرض البحرين إلى زمن سحيق مغرق في القدم موغل في البعد إلى عصور كانت تختلط فيها الحقائق بالأساطير والأحداث بالمعجزات ويتماهى فيها الملوك مع الآلهة ويقترب فيها التاريخ من نقطة الصفر. 
باحث سعودي يعلن من جديد اكتشاف التقويم الدلموني الشمسي
«الجلاهمة» تحوّلت إلى مقر للأمانة وعين ميّالة إلى مدرسة و 90 عيناً دفنت و260 في الطريق الى الردم
السيد عدنان بن علوي الموسوي 
هذا البحث يتناول تراجم وتاريخ علماء منطقة جدحفص، البحث ثمين للغاية ويبدأ بذكر علماء جدحفص من الاقدم الى الاحدث، البحث مقسم الى جزأين، نتمنى لكم قضاء وقت ممتع ونسأل الله ان يثيب جميع القائمين عليه، ونبدأ البحث بترجمة السيد عبد الرؤوف الموسوي:
