30 نوفمبر, 2009سماهيج التاريخية وسماهيج اليوم ).
ظلمت وغيبت وهمشت تاريخياً على حساب غيرها من الأسماء المستحدثة.
قد يستغرب البعض تسمية العنوان للمقدمة ويتسائل هل كانت قرية سماهيج غير ذلك وغير الذي نعرفه عنها ؟ وهل الذي لدى الدولة من المعلومات عنها غير الذي موجود في بطون الكتب التاريخية ؟
بالتأكيد سوف تكون الإجابة حاضرة بنعم , وكما أن أرخبيل البحرين التاريخي بأصل طبيعته الجغرافية قد تغير جراء جشع وطمع الحكومات المتعاقبة ووصل الى ماوصل اليه
26 نوفمبر, 2009انتشار العيون الطبيعية و نظام القنوات في البحرين
لقد تم دراسة توزيع العيون الطبيعية والثقب ونظام القنوات في البحرين وتم رسم خارطة توضح توزيعها في البحرين وتعتبر تلك الخارطة نتيجة لدراستين تمت الأولى في عام 1953م والأخرى في عام 1971م. بعض تلك القنوات طويلة جدا ولا تكون مغطية في بعض المناطق فلذلك تصبح مجرى مائيا طويلا وعميقا في بعض المناطق مما حدى بالعامة لتطلق على أمثال هذه القنوات مسمى «نهر» أو «ساب» عظيم, وهناك ثلاثة أمثلة مشهورة لهذه الأنهر هي نهر المشبر والنهر الذي يمر بثلاث قرى (المرخ وبني جمرة والقرية) والنهر المعروف باسم الساب العظيم في كرزكان.
26 نوفمبر, 2009المدينة كمأوى للباحثين عن مهجر بلا قيود
على هامش تأريخ فوكارو للمنامة – المدينة كمأوى للباحثين عن مهجر بلا قيود
يورد مصطفى بن حموش في تتبعه لتاريخ المنامة أن أول إشارة لها وردت في رسالة صادرة من السلطان العثماني إلى ممثله المحلي بالمنطقة تتحدث عن حصن المنامة التي كانت تحت حكم البرتغاليين، والذين قد يكونون قد بنوا أو أعادوا بناء قلعة البحرين سنة 1521(i) . والمقصود بالقلعة
26 نوفمبر, 2009صيدلية يتيم أول صيدلية في تاريخ البحرين
علي بن أحمد يتيم «1890-1927» – صيدلية يتيم أول صيدلية في تاريخ البحرين أسست العام 1910م
علي يتيم أقدم صيدلي بحريني تخرج من جامعة عليكرة بالهند في عام 1910م وفي نفس العام عاد إلى البحرين ليؤسس أول صيدلية في تاريخ البحرين هي صيدلية يتيم، حيث أصبح لديه خبرة كافية في تصنيع الأدوية، اكتسبها من الصيدلانيين الهنود، الذين اشتهروا في تلك الفترة بكونهم من
24 نوفمبر, 2009الصمّان و( أم الصمّان) القرية المندثرة
الصمّان و ( أم الصمّان) القرية المندثرة
1- التعريف بها وبموقعها :
تسمى هذه القرية ( الصمّان ) أو ( أم الصمّان ) بفتح الصاد وتشديد الميم ، وتقع في جنوب جبل الدخان من جزيرة البحرين ، بالقرب من أم جدر ، وهي إحدى قرى البحرين البائدة ولا ذكر لها في هذه الأيام ، ومما يدلل على قرويتها لتكون مدرجة ضمن قرى البحرين البائدة هو نسبة بعض العوائل لهذه القرية كما سيأتي .
24 نوفمبر, 2009طأفنة الثقافة .. وفن صناعة الأسطورة
هذا الموضوع القيم نشر قبل ايام ومحتواه يضع اليد على مؤامرة تحريف وتزوير تاريخ البحرين الحقيقي الذي طالما سعى البعض من الباحثين والمتطفلين لتحريفه وتزويره بشتى الوسائل والأساليب الرخيصة فهم لايدركون بان الزمن قد تغير وان هناك من يقف لهم بالمرصاد لكشف اكاذيبهم وتزويرهم ، نعم ان تاريخ البحرين والبحارنة اصبح يشكل للبعض بعبع وحرجا بالغ فكلما وقفوا على حقيقة تسوء وجوههم بادروا لوأدها ودسها في التراب وكأنها عار عليهم ، الحقيقة ستبقى واضحة وناصعة والكذب والتآمر لن يغير من الحقيقة شيئ، واترككم مع الموضوع واتمنى ان تتأملوا في محتواه جيدا فالموضوع خطير للغاية ويحتاج لتسليط الضوء على محتواه الثمين.
طأفنة الثقافة .. وفن صناعة الأسطورة
22 نوفمبر, 2009إصدار الجزء الأول من سلسة «معالم سماهيج التراثية»
صدر مؤخرا كتاب من إصدارات هيئة الوسيلة إدارة العمل الاسلامي بقرية سماهيج للكاتب والباحث البحريني جعفر يتيم تحت عنوان (البلدة المأهولة) وهذا المؤَلف عبارة عن باكورة أعمال الباحث ضمن سلسلة تراثية تاريخية متكاملة أطلق عليها الباحث سلسلة معالم سماهيج التراثية ,وطبع الكتاب عن طريق مكتبة دار العصمة.
::البلدة المأهولة::
كتاب البلدة المأهولة يعتبر الجزء الأول ضمن سلسلة معالم
20 نوفمبر, 2009القرى المختفية …تاريخ الاستيلاء وفرض الهيمنة (2)
القرى المختفية …تاريخ الاستيلاء وفرض الهيمنة
من مجموع القرى البالغ أكثر من 300 قرية لم يستطيع لوريمر في كتابه دليل الخليج سنة 1905 سوى أن يصل إلى حوالي 100 قرية في حين أن ناصر الخيري لم يستطيع سنة 1924 سوى أن يذكر حوالي 75 قرية فقط أما الشيخ ابراهيم المبارك فلم يتجاوز عدد القرى البحرانية لديه المائة قرية . إن غياب أكثر من نصف القرى من على خريطة البحرين يدفع بالسؤال عن الأسباب التي أدت إلى تلاشي تلك القرى وتغيب تاريخها وعن مصير أهلها وخيراتها . مع الأسف الشديد لا
19 نوفمبر, 2009نظام الأفلاج وقنوات الري تحت الأرض
نظام الأفلاج والثقب أو قنوات الري تحت الأرضية
في سبيل إيصال الماء من العين للمناطق البعيدة التي لا يوجد بها عيون تم حفر قنوات ضخمة وتم تغطيتها فأصبحت كالقنوات التي حفرت تحت الأرض. هذه الطريقة في توزيع الماء عرفت في البحرين باسم «الفقب» أي الثقب وذلك إشارة للحفر أو الثقوب المتجاورة التي تظهر على سطح الأرض كالمداخن خارجة من تلك القنوات التحت أرضية. بينما في مناطق أخرى في الخليج وبالتحديد في سلطنة عمان مثلا عرف هذا النظام باسم الأفلاج
17 نوفمبر, 2009مسجد الشيخ عــزيز في السهلة الشمالية
مسجد يقع في قرية السهلة الشمالية من المحافظة الشمالية، ويضم ضريح ينسب إلى أحد الصالحين يعرف بإسم الشيخ عزيز.
الموقع:
مقام يقع بين السهلتين على الشارع العام يعرف بمقام (الشيخ عزيز)، مقام معظم و متبرك به ويؤمّه الكثير من الناس للتبرك والزيارة ويقصد من مختلف المناطق والبلدان، أما صاحبه (الشيخ عزيز) فهو شخصية مجهولة الهوية،
15 نوفمبر, 2009البحرين كما وصفها العاملي الجزيني
البحرين كما وصفها العاملي الجزيني
كان أحد العلماء الذين جابوا بلاد الله الواسعة في طلب العلم ، هاجر من جبل عامل ، وطاف في الحواضر الشيعية المكتظة بالعلم والعلماء ، ولولا أنه عالم لما كان لتقييمه للعلم والعلماء أهمية تذكر . عاش في القرن الثاني عشر الهجري ومن حسن الحظ أنه ألقى عصاه في جزيرة أوال حيث تشرفت البحرين بأن يعفر هذا العابد جبهته الشريفة على ترابها في صلواته ، كما كان له أن ينال من ينابيع البحرين الدافقة فشرب من زلال علمائها الأتقياء ونهل من علومهم ومن حسن الحظ ثانية أنه دون جزءاً كبيراً من رحلته المباركة في
15 نوفمبر, 2009القرى المختفية … رحلة في ذاكرة الهجرة والألم (1)
القرى المختفية … رحلة في ذاكرة الهجرة والألم النظام السياسي والإداري للقرية البحرانية
ظل تاريخ القرية في البحرين مهملا وممنوعا عن الحديث عن نفسه. وهذا ما يطلق عليه في العلوم الاجتماعية بقوة "سلطة الإخراس" فهناك قوة تسعى إلى أن تسكت الآخرين وتمنعهم عن الإفصاح عن أنفسهم، أما الأدوات المستخدمة فهي غير قابلة للحصر إلا بمقدار تشدد سلطة الإخراس وقوة إرادتها في محو الطرف الآخر وتحويله من فرد منفصل إلى فرد تابع. تبدأ سلطة
13 نوفمبر, 2009عائلة الستراوي نموذج حي لبحريني الشتات (11 وثيقة)
معاناة عائلة الحاج صالح الستراوي نموذج حي لبحريني الشتات
تناثر أشلاء الشاب محمد صبيح صالح الستراوي فيأحد أيام عام 2007م بسبب انفجار سيارة ملغومة تصادفت أن تكون بطريقه في أحد أحياء مدينة البصرة بالعراق . وكان الشاب بصحبة بعض أفراد أسرته شبه ملازمين في السفارة البحرينية ببغداد من اجل تسهيل أمر عودتهملبلدهم الأصلي البحرين ولكن باءت كل محاولاتهم بالفشل.
ويعد محمد صبيح سالم احد أحفاد الحاج صالح بن احمدالستراوي الذي وثق مركز البحرين لحقوق الانسان قضيته ، وهو مواطن بحريني يرجع أصله إلى جزيرة سترة في البحرين، كان قد اختلف مع احد أفراد الأسرة الحاكمة في البحرين وهو الشيخ محمد بن راشد بن عبد الوهابآل خليفة، على ملكية أرض استولى عليها الأخير منه. وقد أصدرت
أعيان الشيعة في البحرين.. دور وطني أكبر من تصريح صحفي !
لعبت جماعة الأعيان الشيعية على طول تاريخ البحرين دور بطوليا ووطنيا لم يستحق حتى الآن ما يليق من الدراسة وبالأخص جانب التوثيق التاريخي، وهذا ما جعل البعض يحاول النيل منه والتقليل من شأنه، بل إن اندفاع وزير الداخلية الشيخ راشد بن عبدالله إلى استغلاله استغلالا سيئا لا يخلو من دوافع خفية يؤكد أهمية بحث دور أعيان الشيعة في الحركة الوطنية. فأعيان الشيعة وفق تصوير السيد الوزير يخجلون
13 نوفمبر, 2009شيعة البحرين أغلبية في العدد أقلية في الحقوق
المقدمة
تثير مسألة الأغلبية العددية مقابل الأقلية العديد من الإشكاليات السياسية و الاجتماعية، إلا أن أبرز تلك الإشكاليات هو ما يتعلق بتناسب الحقوق مع النسبة العددية، فالأكثرية العددية لها الحق في تشكيل الحكومة و لها الحق في السيطرة على توزيع الثروات و لكن من دون أن تهضم حقوق الأقليات الأخرى أو تستخدم أغلبيتها في نسج علاقات قوة و استبعاد exclusion للآخرين .
البحرين و دول ثلاث أخرى( العراق، لبنان، إيران) يشكل
12 نوفمبر, 2009(قرية بربغي) صراع البقاء والزوال
بربغي وصراع البقاء والزوال
1- عالي في وصفها العام:
تعتبر قرية عالي من أقدم القرى البحرانية ، وهي تاريخ يعتز به أهل هذه القرية خاصة وأهل البحرين عامة ، تاريخ يمتد إلى ماقبل ( ديلمون ) بآثار المدافن التي عرفت بمقابر عالي وذلك لكون قرية عالي احتضنت المدافن الملكية والتي لازالت قابعة بين المنازل في
12 نوفمبر, 2009الساقية والمنجيات وبيئات «الغيلمة» المنقرضة
لا يقتصر ارتباط نظام ري معين بثقافة معينة فقط بل يتعدى لما هو أكثر من ذلك فهناك نظم ري ترتبط بتكوين نظم بيئية تدعم كائنات حية معينة، وبذلك زوال نظم الري القديمة يؤدي لزوال تلك النظم البيئية وبالتالي انقراض لتلك الكائنات التي تدعمها تلك النظم البيئية.
الساقية والمنجيات هي أمثلة واضحة لتلك النظم التي ارتبطت بنظم بيئية وباختفاء تلك النظم أصبحت الكائنات الحية المتواجدة بها في عداد الكائنات المنقرضة من البحرين.
10 نوفمبر, 2009تاريخ الشيعة والتشيع في البحرين
حينما جاء الإسلام إلى "ارض البحر" أو إلى مياه "زهرة الخلود" وجد بين أهالي البحرين صدوراً ترحب بنوره وتتعاطف مع سلامه المشبع بحرية الإنسان وكرامته.
و بموت النبي (ص) ظهرت حركة المرتدين، فعنونت البحرين بـ"جزيرة المرتدين" فهل كانت البحرين كذلك ؟ أم كان لها حراك ديني – سياسي آخر رافض لكل الإنحرافات التي ظهرت بعد وفاة النبي (ص) ؟!
في بحثنا عن إسلام الجزيرة سنتناول ظهور التشيع و تبلوره بعد ذلك كحركة سياسية من بعد و فاة النبي (ص) إلى عهد
10 نوفمبر, 2009(القراح) من القرى البحرانية الدارسة
ساحل القراح الهجري أرض النخيل
كانت النخلة في منطقة البحرين تساقط رطبا جنيا ومحل افتخار قبيلة عبد القيس تلك القبيلة التي وصفها الرسول بأفضل أهل المشرق اعتمدت هذه القبيلة على النخلة كمورد اقتصادي رئيسي، ومصدر الثراء.
وقد سيطرت قبيلة عبد القيس على أرض النخيل عندما انهزمت القبائل المنافسة لها وهربوا عن أرض البحرين وأصبحت هي القبيلة الرئيسة في
8 نوفمبر, 2009تاريخ البحرين
فتحنا تاريخ الجزيرة الصغيرة، و قرأناها، و فتشنا في أوراقها التاريخية و حاولنا استخلاصها، و كان جلُّ أملنا أن نستطيع أو أن نتمكن و لو قليلاً في أن نوفق، إلاّ أننا في تلك المحاولة كشفنا صعوبة الرهان ، لغزارة تاريخ الجزيرة، و شحة التوثيق و تناثر الكتابة التاريخية العلمية و محدودية مؤرخيها، و نذرة الآرشفة التاريخية المدونة المتوافرة لدينا، و غياب الثقافة المؤسساتية في حفظ الأمس، مع ذلك حاولنا أن ننتصر على لذلك، بالصبر و المثابرة العنيدة.
فكانت القراءة الأولى لدلمون، جنة الفردوس الأبدية و الحضارة
7 نوفمبر, 2009المساجد .. ذاكرة وجذور: مسجد الخميس نموذجاً
المساجد .. ذاكرة وجذور: مسجد الخميس نموذجاً
تختزن ذاكرة المساجد في مملكة البحرين، تاريخاً مرتبطاً بالإسلام منذ أشعة فجره الأولى،فهذه الجزيرة التي استجابت للدعوة المحمدية سلماً وطواعيةً وبالإقتناع كان لها أن تزخر بعدد من المساجد والمراكز والحوزات العلمية التاريخية،وأن تكون مركزاً للإشعاع منها للمنطقة،ويشتهر من تلك المساجد مسجد صعصعة بن صوحان ومسجد الشيخ ابراهيم بن مالك الأشتر، ومسجد
6 نوفمبر, 2009السير الشعبية تنتج أنساقا مضادة للتواريخ الرسمية
الناقدة ضياء الكعبي في برنامج مسامرات ثقافية الذي يبث اليوم على« الوسط أون لاين»:
«تمثل السير الشعبية العربية واحدة من أخطر الأنواع السردية في إنتاج أنساق مضادة للتواريخ الرسمية، فقد أنتجت تاريخا متخيلا لمناوأة خطاب السلطة، متحايلة به على أنساق تهميشها ونبذها» جاء ذلك على في حوار مع الناقدة الثقافية والأستاذة الأكاديمية بجامعة البحرين ضياء الكعبي في برنامج مسامرات ثقافية الذي يبث اليوم على «الوسط أون لاين».
6 نوفمبر, 2009القاضي الجعفري في القطيف والبحرين الشيخ علي آل موسى
من سير الفقهاء: توثيق سيرة قاضي الشرع الجعفري في القطيف والبحرين الشيخ علي بن حسن آل موسى.
الكثير من الشخصيات الفذة في تاريخ البحرين الحديث غيبها «الإهمال»، فطواها النسيان ولم يعد أحد يذكرها أو يتذكرها إلا ما شذّ وندر ممن نالت حظاً من الدراسة والتوثيق في وقت مبكر، أما أكثرها فمازالت مطمورة تحت «الركام»، ومدفونة في طيّات الذاكرة أو بين أكوام الوثائق والتقارير المتناثرة هنا وهناك في الأضابير، وهي تحتاج إلى من ينبش فيها بجد ومثابرة حتى يتم توثيقها في كتاب أو دراسة ليطلع عليها الناس في الحاضر وفي المستقبل.
6 نوفمبر, 2009البحارنة المشردين حول العالم بالصور
هذا الموضوع نشر سابقا في ملتقى البحرين بأسم غرباء في ارض الزنوج ولكنه موضوع متجدد فقبل ايام خرج علينا مستشار الوكيل المساعد لوزير الداخلية وزعم عبر الصحافة انه لم يسمع عن هجرات بحرانية وان الحديث عن أي بحارنة مشردين هو كذب محض والمستشار – العبقري- لم يأتي بدليل يسند قوله غير النفي الرخيص ولذا نقدم له هذا الموضوع الذي يتحدث عن البحارنة المشردين حول العالم.
ولكم الموضوع
5 نوفمبر, 2009الزراعة وقوانين الري في البحرين
بدأت الزراعة في البحرين منذ آلاف السنين وقد تم توارث تلك المهنة والمناطق الزراعية من قبل الشعوب التي توارثت الأرض منذ ذلك الحين. كانت البدايات بسيطة جدا فمجرد أن يبدأ أحد بزراعة منطقة معينة يبدأ باستملاكها ولكن كل ما زاد عدد السكان تعقدت الأمور أكثر وكان لزاما إيجاد قوانين منظمة سواء لاستملاك الأراضي أو استخدام المياه العذبة في الري. وبمرور الزمن تبلورت حزمة من القوانين المنظمة والتي توارثها شعب البحرين. كانت القوانين تتناقل من جيل لآخر شفاهية ولكن
4 نوفمبر, 2009البحرين في عصر الرسول وتاريخ التشيع
البحرين في عصر الرسول وتاريخ التشيع
التشيع كمذهب ليس جديداً فيما يعرف اليوم بالمنطقة الشرقية في المملكة ((الاحساء والقطيف))، باتفاق جميع من ارّخ لها من الماضين والمعاصرين، ولكنهم اختلفوا في تحديد المدّة التي دخلها التشيّع، هل في عهد الرسول صلى الله عليه وآله أم في عهد الإمام علي بن أبي طالب، حيث يرى الشيعة ان التشيّع كان معروفا في عهد الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وأن العديد من الصحابة عرفوا بموالاتهم للإمام علي، ويعتقدون أن أوّل من
3 نوفمبر, 2009(40 صور) متحف ابو علي حسين الخليفة
اربعين صورة التقطن في متحف ابو علي حسين الخليفة، الصور رائعة وجميلة للغاية وكم كنت اتمنى ان نسعى نحن أهل البحرين وبالخصوص البحارنة كي نبني لنا متحف خاص بكل ما يمت لنا بصلة فتراثنا مهمول من قبل الحكومة فهي تحمي تراث معين وتهمل تراثنا وهذا المتحف كما هو مبين فهو جهد فردي او لمجموعة من عشاق التراث الذين يعتزون بتراثهم وتاريخهم، الا نستطيع بناء متحف خاص بنا لنحتفظ بالمخطوطات الثمينة والادوات القديمة الخاصة بالمهن والتراث القديم للقرى والعلماء والمساجد …… الخ، هذه الفكرة لو سعى اي فرد منا لتحقيقها من المؤكد سيستطيع
1 نوفمبر, 2009قرية سلباء المهجورة (صور نادرة)
مقدمة حول عدد القرى
يذكر (كرستن نيبور) أنه في منتصف القرن الثامن عشر كان في البحرين 365 قرية ومدينة (1)، وهذا القول يذهب له اغلب المؤرخين الذين ذكروا البحرين قديما وكانت المقارنة تتم بين عدد قرى البحرين وأيام السنة 365 يوم، ولكن عدد القرى والمدن في البحرين تقلص بعد اضمحلال حضارة البحرين الكبرى وذلك بفعل الحروب والدمار والأحداث المريرة التي عصفت بالبحرين ككل فاختفت الكثير من القرى والمدن -التي سادت ثم بادت- فأصبح بعضها خرابا بعد رحيل أهلها عنها
1 نوفمبر, 2009الأمثال الشعبية في المنطقة
تمر الأيام وتمضي السنوات، وتتعاقب الأحداث وتتغير المفاهيم وتتبدل الطباع، وتفنى الدول وتندثر الحضارات وتبقى تجارب الأمم ما بقي التاريخ!.