29 December, 2009ملا علي بن عبدالمجيد بن رضي البحراني
هو الخطيب الشهير الحاج ملا علي بن الحاج عبدالمجيد بن عبدالله بن رضي البحراني. ولد الملا علي بفريق الحطب بالمنامة (عاصمة مملكة البحرين) في الثالث من شعبان العام 1354هـ الموافق 30 أكتوبر/ تشرين الأول العام 1935م في عائلة عرفت بالتجارة، لأب امتهن الطواشة وتجارة اللؤلؤ هو الحاج عبدالمجيد بن عبدالله بن محمد بن حسين بن باقر بن رضي، أما أمه فهي السيدة شريفة بنت السيد محمد بن السيد حسن الموسوي الكريمي الحلي من العراق، ووالدة أمه سعدة بنت الشيخ سلمان البقالي التي تزوجها السيد محفوظ الموسوي وأنجب منها قبل أن يتوفى أخاها غير الشقيق السيد خلف، ثم تزوجها السيد محمد، وأنجب منها السيد عباس والسيدة شريفة.
27 December, 2009محطات من تاريخ احياء عاشوراء في البحرين
قرى البحرين في محرم… إحياء عاشورائي أصيل منذ مئات السنين
موسم ديني وثقافي وخيري له مكانة جليلة في نفوس المواطنين
لا شيء من الوصف يفوق وصف موسم عاشوراء في البحرين على أنه موسم قيم وعطاء ومحبة، باعتباره موسما دينيا وثقافيا وخيريا له امتداد من العطاء على
25 December, 2009الشيعة في الامارات هم البحارنة
للوجود الشيعي في دبي جذور عميقة في تاريخ هذه الإمارة الخليجية. ويشير الكاتب والباحث محمد عبد الله الأنصاري إلى أن الشيعة في الإمارات يتمركزون بالإضافة إلى دبي، في كل من إمارتي أبوظبي والشارقة.
والشيعة هنا، شأنهم في ذلك شأن بقية الجماعات الدينية في الإمارات، يتحدرون من أصول عرقية مختلفة.
ويقول عباس عبد الله مكي، عضو مجلس إدارة الأوقاف الجعفرية
25 December, 2009القرية البحرانية… الحرب الإعلامية وفرض ذاكرة الهيمنة
خلاصة ما توصلنا إليه في الحلقات السابقة أن القرية البحرانية أسست مفهوم المقاومة السلمية والمقاومة الدبلوماسية لحماية نفسها من مظالم كبيرة كانت تلحق بها. ونتيجة لذلك واجهت القرية مزيدا من العنف والإرهاب بهدف إجبارها على التراجع وسحب الاعتبار السياسي عنها. في المقابل فإن القرية البحرانية ظلت متمسكة بخيارها السياسي واستمرت في مقاومتها السلمية حيث استطاعت في النهاية أن تحصل على مطالبها الأساسية المتعلقة بالأمن والقيمة السياسية، ورغم حالات العنف والمجازر التي تعرضت لها القرية في تلك الفترة وقيام القرى
25 December, 2009لهجة أهل البحرين الأصليين وظاهرة الكشكشة اللغوية
من الملاحظ أن سكان البحرين الأصليين من البحارنة وهم سكان القرى على وجه الخصوص ..تتميز لهجتهم بما يطلق عليه في الأدب العربي – بكشكشة قبيلة ربيعة – فما هي كشكشة ربيعة ياترى؟.. سنفصل القول فيها بعد أن نأخذ أمثلة وافية عن هذه الكشكشة .
نقول: عندش أي عندكِ ومالش أي مالكِ وبيتش أي بيتكِ ورحت لِشْ أي ذهبت إليكِ واقول لش يعني أقول لكِ وهلم جرا.
23 December, 2009ورقة إحياء العيون الطبيعية في البحرين
تمر السنين على الإنسان ولا تبقى له غير الذكريات، فإذا فقد ذاكرته فقد ماضيه، ومن لا ماض له لا حاضر له ولا مستقبل. إحياء الذكرى هو ربطٌ للماضي بالحاضر و إعداد لمستقبل يشهده تاريخ المملكة. ومن هنا جاءت فكرة مشروع إحياء العيون الطبيعية في مملكة البحرين، لما كان لها من دور أساسي في الحياة المعيشية للمواطن البحريني. والتي شهدت تدهوراً متسارعاً في العقود الماضية، نتيجة لتردي حالة مياه الخزان الجوفي الذي تستمد العيون مياهها منه، مما أدى إلى جفاف معظمها وردمها وتصحر الأراضي الزراعية حولها.
21 December, 2009الفقهاء والعلماء الذين عاشوا في قرية القدم..(2)
الشيخ صلاح الدين بن الشيخ علي القدمي
في الموضوع السابق تطرقنا إلى الفقيه العلامة الشيخ علي بن سليمان القدمي وقد لقي الموضوع استحسانا كبيرا لدى الأخوة الأعزاء وهو ما يدل على اهتمامهم بتاريخ العلماء وتمجيدهم لهذا التاريخ باعتباره أنصع فترة تمر بها القرية خصوصا وأن هؤلاء العلماء كان لهم الأثر على المستويين المحلي والإقليمي لما بلغوا إليه من درجة علمية بالإضافة إلى الورع والتقوى والشدّة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ونحن إذ نحيّي الأخوة الأعزاء، نتطرق إلى علم من أعلام البحرين وليس
19 December, 2009القرية البحرانية .. وتاريخ من العنف الرسمي
تخوض المجتمعات غالبا صراعا تاريخيا من أجل كسب الحقوق، وتدلنا التجارب التاريخية على أن مطالبات المجتمعات الناهضة عادة ما تكون مطالبتها سلمية في أساسها ومبتعدة عن العنف، إلا أن الجهات الرافضة للإصلاح وإعطاء الحقوق، تجنح ناحية العنف والقسوة ضد المطالبة الإصلاحية لتحقيق هدفين على الأقل:
الأول: كبح ومنع المجتمعات من المطالبة بحقوقها والإصرار على الاحتفاظ بمصادر الثروة واحتكار القرار السياسي لدى جهة واحدة.
18 December, 2009تاريخ موكب العزاء في المعامير و(اقدم صورة)
تاريخ موكب العزاء في قرية المعامير يمتد إلى بداية نشأة القرية، فمنذ السنوات الأولى حتى يومنا هذا مر الموكب بالكثير من التحولات والتطورات التي لا يسع المجال لذكرها في صفحات معدودة حيث ان الموكب في الماضي والحاضر يحويان العديد من الجوانب التي تستحق الوقوف عليها وتوثيقها وهذا يحتاج إلى بحث دقيق ومفصل، والمراد هنا هو الوقوف على الصورة أو الكيفية التي كان عليها الموكب في الماضي.
من أبرز الجوانب المهمة في موكب عزاء المعامير هو ان
16 December, 2009أين ذهبت «أم الحلاو» وتركت المعامير تنعى «سباثة» و«سلباء»؟
أين ذهبت «أم الحلاو» وتركت المعامير تنعى «سباثة» و«سلباء»؟
في يوم ما، كانت تمتاز بسمات جغرافية طبيعية، ولاتزال، لم يشبهها فيها غيرها…
واليوم، ربما لها ميزة لا أحد يريد أن يشاركها فيها… حتى القرى القريبة منها لا تريد ذلك لكنها مرغمة! تلك هي (ميزة القدرة على تمييز الغازات الخانقة والتلوث)… في يوم ما، كانت قرية المعامير محدودة من الجهة الشرقية بخور المعامير الذي يعتبر
15 December, 2009الشيخ يوسف البحراني " صاحب الحدائق "
بحر من العلم ، جبل من الحلم ، قلم من الألم ، كتاب من الحياة وتجسيد لمعالم الأخلاق . هكذا وجدته أمامي لما أراد أن يكتب عنه قلمي.
من مواليد عام 1107هـ وجاءت ولادته المباركة في قرية الماحوز من قرى البحرين الكريمة وتربى أولاً في حجر جده المرحوم الشيخ إبراهيم ( قدس الله روحه ) وكان جده كريماً رحيماً ينفق جميع ما في يده على الضيوف والأرحام ومن يقصده من أهل الإسلام ، كان يذهب إلى الغوص ويتاجر باللؤلؤ ، فما كان ليدخر شيئاً ولا يحرص على شيء إلا وأظهره لساحة الاكرام .
وقد جعل للشيخ يوسف من يعلمه القرآن الحكيم والكتابة التي يقول عنها الشيخ نفسه .
13 December, 2009مسجد الشيخ علي بن لطف الله الجدحفصي
مسجد يقع في قرية جد الحاج من المحافظة الشمالية، ويضم ضريح الشيخ علي بن لطف الله الجدحفصي قدس سره الشريف( 1099 – 1142هـ).
عمره ونسبه:
ولد سنة 1099هـ وتوفي في السابع عشر من صفر عند طلوع الشمس من يوم الاثنين سنة 1142هـ رحمه الله، فيكون عمره (ره) 43 سنة فقط. الشيخ علي بن لطف الله بن يحيى بن راشد الجدحفصي. وهو ينتمي لأسرة لطف الله
13 December, 2009في الرد على دراسة تقسيم البحرين طائفيا
الأكثرية الطائفية مصيرها للزوال وانتصار الأكثرية السياسية
في الرد على دراسة تقسيم البحرين طائفيا
بين الأكثرية الطائفية والأكثرية السياسية فارق كبيرا جدا ففي الوقت الذي تؤكد فيه قوى المعارضة الوطنية على أهمية وضرورة إنصاف الأكثرية السياسية تؤكد بعض القوى المدعومة بأموال ومراكز ضغط على الأكثرية الطائفية بغية إضعاف المشروع السياسي لقوى المعارضة ومن أجل استمرار الفرز الطائفي في البحرين وتفعيل أدواته
12 December, 200951 صورة لمنطقة الحورة أيام زمان
الى عشاق الصور التراثية نقدم لكم 51 صورة قديمة من تراث قرية الحورة القديمة التي كانت بساتينها تداعب امواج البحر ، الصور توضح الفرق الشاسع بين الحورة بالأمس وما هي عليه اليوم، كم كانت الحياة بسيطة بين النخيل والشواطئ والأكواخ الصغيرة وكم هي معقدة في ايامنا هذه، من يعرف الحورة وأحيائها يعرف كم تغيرت بنسبة 180 درجة، وأترككم مع الصور الجميلة.
12 December, 2009مفردة سماهـيج
سماهيج.. لاتزال هذه اللفظة تحتل مكانة الغموض في أصلها ومعناها ,ويبدو أن اللفظة قد تطورت على مدى عقود و قرون متعاقبة وشابها بعض التغيير في حروفها ونطقها وليس هناك لحد الآن معنى حقيقي محدد لها يستمد منها المعنى العام ,ولعل الأمر الآخرالمبهم في أصولها ان لها وجود زمني قديم جاءت في سياقات متعددة لدى الكتاب الفرس ومجامع النساطرة والسريان أضف الى ذلك تداول الكلمة عند بعض الشعراء والادباء واللغويين العرب في عقود لاحقة ,ومما يشير الإنتباه له ان هذه المفردة تعددت ألفاظها لأكثر من مرة في النصوص
11 December, 2009الفقهاء والعلماء الذين عاشوا في قرية القدم..(1)
حفلت قرية القدم بكوكبة من الفقهاء والعلماء منذ أربعة قرون كان لهم الأثر الكبير على المستوى المحلي والإقليمي، حيث استلم بعضهم أمور القضاء والحسبة في البحرين وهي بمثابة الرئاسة، وكانوا على درجة كبيرة من العلم والورع والتقوى لدرجة أنهم كانوا أساتذة للكثير من العلماء والفقهاء في البحرين بالإضافة إلى كونهم أشداء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقمع أيدي الظلمة.
وأول من يطالعنا من هؤلاء الفقهاء هو الفقيه والأستاذ
10 December, 2009حفر الآبار وتدهور العيون الطبيعية في البحرين
بتقادم الزمان وتوسع الرقعة السكانية على جزر البحرين أصبحت بعض المناطق السكنية بعيدة جدا عن مصادر المياه وأصبحت بعض القرى تعتمد على قنوات الماء المكشوفة أو ما يسمى بالنهر كمصدر أساسي للماء وكان نساء بعض القرى تقطع مسافات طويلة لهذا النهر لجلب الماء منه أو لغسل الملابس فيه ولم يكن ذلك بالأمر الهين. لذا كان من الضروري اللجوء لحفر الآبار الارتوازية. وقد كان الناس يقومون بحفر الآبار في بيوتهم ولقد كانت العديد من البيوت يوجد بها بئر في فنائها، والتسمية المحلية للبئر هي «جليب» وهي من الفصحى «القَلِيب» على ما جاء في لسان العرب «القَلِيبُ اسمٌ من أَسماءِ البئر البَديءِ والعادِيَّة، ولا يُخَصُّ بها العاديَّةُ. قال: وسميت قَليبا لأَنه قُلِبَ تُرابُها».
4 December, 2009القرية البحرانية ..تاريخ من المقاومة وهوية شامخة (1)
أخطر ما توجهه الذاكرة التاريخية هو اختراقها وتخريب طرق الوصول إليها ومنع الوصول إلى ما تختزنه من حوادث وقضايا ويزيد الأمر خطورة عندما تعمد الجهات الناكرة للذاكرة التاريخية إلي احتكار المعرفة ومصادرة أوجه الحقيقة. بالنظر إلى تاريخ القرية البحرانية يمكن التأكيد على أن تاريخها كان متعدد الأوجه شمل تاريخا سياسيا وتاريخا علميا وثقافيا وتاريخا عمرانيا واجتماعي، إلا أن سمة التعددية وبسبب غلبة الطابع الحربي الذي فرض عليها، اختزلت في القرنين الماضين إلى وجه صراع شبه دائم بين القرية والبداوة كأساس لبقية الصراعات اللاحقة. وكانت
3 December, 2009التاريخ الحقيقي للبحرين والبحارنة (بحث رائع)
البحرين: أجمعت معظم معاجم البلدان والأمكنة على أن البحرين التاريخية، أو البحرين في إطارها التاريخي، هي المنطقة الواقعة بين البصرة وعُمان.
وفي منظور الجغرافية السياسية الحديثة تتشكل البحرين التاريخية من الكويت والمنطقة الشّرقية لِما سُمّى بالمملكة العربية السّعودية والبحرين الحالية ( أُوال ) وقطر.
وإن الرّاصد لحركة الهجرة والانتقال البشري داخل الجزيرة
3 December, 2009آلات الري قديما في البحرين
تناولنا في فصل سابق بعض طرق نقل الماء التي تعتمد على حفر القنوات كالساقية (أو الساب) ونظام القنوات التحت أرضية، بالإضافة لذلك كانت هناك طرق أولية لري الأرض بآلات أولية كان أبسطها الدلو حيث يتم ري الأرض باليد باستخدام الدلو في حال كانت الرقعة الزراعية صغيرة، بالإضافة لذلك كانت هناك آلات ري تقليدية أخرى أهمها الغرافة والزاجرة، وكانت الغرافة تعتمد على جهد الفلاح فقط أما الزاجرة فيستفاد فيها بقوة الحيوان (الثور أو الحمار) لسحب الماء من البئر.
1 December, 200930 وثيقة نادرة تتعلق بالبحرين والبحارنة
30 وثيقة نادرة تتعلق بالبحرين والبحارنة
هذه الوثائق القيمة مصورة من احد الكتب المتعلقة بالبحرين وهي مأخوذة من ارشيف الوثائق البريطانية وقد وجدتها في برفايل الاخ نبيل برجب في الفيس بوك دون ان يعلق عليها وبعد التدقيق السريع في محتواها وجدت انها قيمة وتحتاج لتدقيق مضاعف ولذا انقلها لكم وسأضيف اسفلها بعض التعليقات السريعة علما بأنها مأخوذة من كتاب والكتاب غير مترجم لذا نتمنى من الاخوة المترجمين السعي لترجمته للغة العربية لكي يضاف مصدر جديد وثمين لتاريخ هذا الوطن الغالي، ولكم الوثائق وعددها 30 وثيقة وبعضها مكرر.