جزيرة الشيخ بن الاشتر هذا المقام الذي كان يرعاه أهل المعامير والنويدرات منذ قرون منذ كانوا يعيشون في عسكر وحتى بعد نزوحهم منها في العام 1811م اذ بقى المسجد والمقام تحت رعايتهم إلى أن منعوا عن زيارته في عام 1978م لأسباب غامضة لايعلمها إلا الله .
هذا المسجد والمقام له ذكريات جميلة ورائعة لاسيما لأهل المعامير ومحيطها فقد كانوا منذ مئات السنين يوقفون النذور للشيخ إبراهيم ويذهب الناس لزيارته وكانوا يقيمون فيه المجالس
الحسينية وقراءة القران ويتبركون بصاحب المقام الذي شهد له القاصي والداني بأنه صاحب كرامات كثيرة، وقبل الحديث عن حال هذا المقام المقدس لدى أهل البحرين لابد من مقدمة بسيطة تعريفية لصاحب هذا المقام.
تعريف بصاحب المقام
هو إبراهيم بن مالك الأشتر ابن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة بن ربيعة النخعي المذحجي، ولد في النصف الأول من القرن الأول الهجري.
قاتل إلى جانب أبيه مالك في معركة صفين، واستعان به المختار حين ظهر بالكوفة طالباً بثأر الإمام الحسين(ع)، وكان له دور أساسي في ثورة المختار وتثبيت أركانها. وأرسله المختار في ستة آلاف مقاتل، لمقاتلة جيش عبيد اللّه بن زياد، القادم من الشام، فالتقى بهم في الموصل و وقعت بين الجيشين معركة عظيمة انتصر فيها وقُتل عبيد اللّه بن زياد في معركة (خازر سنة 66 هـ) وقد تمكن إبراهيم ابن الأشتر من قتل عبيد الله وأربعة من كبار معاونيه
ويذكر ابن كثير أنّ إبراهيم ابن الأشتر كان من ألمع رجالات الثورة وقائدها العسكري الأول
يذكر أنه عندما علم ابن عباس بقتل عبيد الله بن زياد قال: جزاه الله عنا وعن رسول الله خير جزاء المحسنين لقد أخذ بثأرنا و أدرك وِترنا، كما خر محمد بن الحنفية ساجدا شكراً لله وقال: جزاه الله خير الجزاء لقد أدرك لنا ثأرنا و وجب حقه على كل من أولده عبدالمطلب بن هاشم، ومضى يقول: اللهم أحفظ إبراهيم بن الأشتر وانصره على الأعداء و وفقه لما تحب وترضى واغفر له في الآخرة والأولى.
وجاء عن فاطمة بنت علي(ع) كما في كتاب محمد بن الحنفية للهاشمي أنها قالت: ما تخضبت امرأة من العلويات ولا أجالت في عينيها مروداً ولا ترجلت حتى بعث المختار برأس عبيد الله بن زياد إلى المدينة، وأكد مضمون هذه الرواية الإمام الصادق(ع).
ويقع مرقد إبراهيم بن مالك الأشتر النخاعي الشريف في جزيرةٍ قرب ساحل عسكر وتسمى جزيرة الشيخ إبراهيم وهي معروفةٌ لدى أهل البحرين إلى يومنا هذا ويُقال أنّ مرقده في منطقة مسكن بشمال العراق حيث تذكر بعض الروايات أنه قتل في شهر جمادى الثانية من سنة 71 هـ ، في معركة كان هو قائدها لمواجهة جيش عبدالملك بن مروان الأموي وقُتل في تلك المعركة وأُحرقت جثته الشريفة.
وينسب بعض المؤرخين هذا القبر لأحد أحفاد إبراهيم بن مالك الأشتر النخعي وليس لإبراهيم نفسه, لكن المتعارف لدى أهل البحرين منذ قديم الزمان أن هذا القبر يضم إبراهيم ابن الأشتر نفسه وقد لجأ إلى البحرين هارباً من السلطات الأموية شأنه شأن الثوار الذين لجأوا للبحرين.
سدنة ورعاة المزار
يُذكر أن أهل المعامير كانوا يرعون المسجد والجزيرة, وقد قاموا ببناء المسجد أكثر من أربع مرات وفي عام 1954م تقريبا قام الحاج إبراهيم بن عباس بمباشرة عملية البناء بمساعدة أهالي المعامير والمنطقة، وكان نواخذة الصيد يحملون أدوات البناء والرمل والحجارة بسفنهم إلى الجزيرة وبعد عودتهم من الصيد يمرون بالجزيرة ليعطوا كمية من السمك للعمال كوجبة غداء للعمال, وأحياناً كانوا يعودون بصيد قليل فيعطون الحاج إبراهيم قليلاً من السمك وكانوا لا ينظرون ما بداخل (المرحلة) فيمدون يدهم ويخرجون السمك ويقسمونه على أنفسهم فكان يكفيهم ويزيد ببركة صاحب المقام (رض).
وكان متعارف بين أبناء المنطقة وإلى وقتٍ قريب إذا زاروا الشيخ إبراهيم لا يأخذون معهم أي شيء من متعلقات الجزيرة ولو كان حجراً؛ لأنهم إذا اخذوا أي شيء فإن محركات القوارب لا تعمل وبمجرد إعادتها تعود محركات القوارب للعمل مباشرةً(المصدر: عسكر الشهداء ودوحة الفارسية، كتاب قيد النشر، جاسم حسين آل عباس.)
مخطط تدمير المزار
يعرف أهل البحرين وخصوصا أهل المنطقة إن هناك مخطط من قبل بعض المتنفذين ممن يخططون لاجتثاث المسجد والمقام من هذه الجزيرة
وهذا يتضح جليا من خلال منع الناس من الوصول للمزار ففي العام 1979م قامت السلطات الأمنية بمنع الناس من الوصول إليه بحجج غير معروفة مما أسهم في تعطيل وإهمال المسجد بل وصل الحال إلى تدنيس هذا المقام الطاهرة فقد تحول إلى مرتع ليلي لبعض المنحرفين والعابثين وقد طالب الكثير من الشرفاء والعلماء بإعادة تأهيل هذا المقام الشريف وإيقاف هذه المهازل وللأسف ما زالت الجهات المعنية غير مدركة لحقيقة هذا الأمر الحساس والخطير.
جولة ميدانية للمزار
في تاريخ 9/7/2004م قمنا بجولة ميدانية لجزيرة الشيخ إبراهيم وما أن وصلنا إلى تلك الجزيرة المهجورة حتى شعرنا بحالة من القهر والألم لوضع المسجد والجزيرة فالمسجد والمقام أشبه بخربة جدرانها مليئة بالعبارات الساقطة وشاهدنا آثار الهدم المتعمد للمسجد والمرافق الأخرى التابعة للضريح، أن هذا الإهمال متعمد ووراءه أيدي خفية تهدف لتدمير المقام ووضع اليد على الجزيرة لتحويلها لملك خاص كباقي جزر البحرين الأخرى.
في منتصف التسعينات روى لي احد الأصدقاء انه عندما كان يعمل في عسكر قرب الشاطئ شاهد طائرة عمودية ( هيلوكبتر ) تقوم بشحن ماء من البحر ومن ثم تقوم بسكبه على المسجد بواسطة دلو كبير يتدلى منها.
وهنا اكتفي بهذا المقدار من الحديث ولكم هذه الصور التي تعبر عن وضع هذا المزار ولكم أن تتأملوا فيها لتكتشفوا إن مخطط تدمير المزار هو مخطط قديم .
الجزيرة لدى وصولنا بالقرب منها
بندر الجزيرة الذي بناه اهل المعامير في السبعينات
المزار من الجهة الغربية
مطبخ الجزيرة وكان مزود بالمياه عبر انبوب متصل بعسكر
المسجد من الداخل
المطبخ من داخل الضريح
البندر من داخل الضريح
هل هذا مسجد وضريح تاريخي في دولة تدعي الاسلام؟
ضريح الشيخ ابراهيم عمره يصل الى 13 قرن، اين حماية المقدسات واين ادارة الاثار عن هذه المهزلة؟
مدخل المسجد من الجهة الشرقية بعد خلع الباب منه؟
طبيعة الجزيرة صخرية ويتضح نوافذ المسجد بعد تكسيرها ورميها خارج المقام.
بعد منع الناس من مواصلة البناء بقت مواد البناء مكدسة في الجزيرة.
المسجد والمطبخ
حمام النساء في الجهة الجنوبية
الحمام من الداخل
من الجهة الجنوبية
قارب مكسر كئيب يعبر عن حال الجزيرة
صورة من داخل البحر
حمام الرجال بلا ابواب
متى يعاد بناء المسجد
القبة المهدمة بفعل فاعل
من اعلى المقام
من الاعلى ويتضح جزء من الجزيرة والمطبخ
القبة من الاعلى
من اعلى القبة للجزيرة
القبر الصحابي ابراهيم بن ابراهيم بن الاشتر وقد سكب على قبره الزيت؟
من الجهة الشمالية
جزء من الباب مرمي قرب الساحل
القبة من الاسفل
سقف غرفة الزوار
المحراب من الجهة الغربية
لحظة صمت
الوضع ما يسر يا جماعة
كيف لا نصدق صحة تقرير البندر الذي اشار الى تقليص بناء مساجد جديدة للشيعة وتكثير مساجد السنة ونحن نرى في كل مكان تبنى مساجد لاخواننا السنة ونحن نمنع من الوصول لمساجدنا وهذا ما نص عليه تقرير البندر، السنة اخوتنا واحبتنا ولكن هذا مخطط خلية البندر التي يتبرأ منها اخوتنا اهل السنة.
لدينا الكثير من الوثائق القديمة المتعلقة بالمسجد وبعضها قديمة سنضعها لاحقا
ما اقول الا المشتكى لله والله ياخذ حق الشيعة اهل هذا البلد المغتصب
حسبنا الله و نعم الوكيل في كل معتدى ……………. هذا عندهم عادي …………. و شروط البناء و التصاريح الي طالعين بها كل هذا عشان يمنعون وعينا من خلال منابر و مساجدنا و الحال من بعضهم عند قساة القلوب في العراق فجروا المرقد في سامراء .. اما السعودية لا يريدون بناء البقيع و هم ايضا يغلقون المساجد التي تحمل اسماء الائمة الطاهرين …………. مشكور على الجهد و الله يعطيك العافية
شكرا لك على المرور وتقبل تحياتي
انا لله وانا اليه راجعون
وين بروحون من رب العالمين
تغطية ممتازة ، اشكرك عليها و أتمنى لك التوفيق.
السلام علیکم یا جداه یا ابراهیم…..اود ان اشکر کل الذین ساهموا فی تثبیت هذا الموضوع والمشتکئ لله
شكرا علي المعلومات القيمه والرجاء من التجار والعلماء الاعلام التحرك السريع لبناء هداالصرح مرقد الصحابي الجليل الشيخ ابراهيم الاشتر تمنياتي لكم بتوفيق ……
الله لا يسامح الاوقاف المسماة بالجعفرية الذين لا بحركون ساكنا على ما يجري من تخطيط لمحو المزار الشريف من على ارض الجزيرة
حسبي الله ونعم الوكيل
الله يلعن….
حسبنا الله ونعم الوكيل …
اللهم عجل من فرج مخلصنا الموعود
المسؤلية كل المسؤلية على ( المجلس العلمائي الشيعي) والثاني (السني) ايضا، فاين دور الاثنين، والثالث (الاوقاف الجعفرية)، والرموز والتجار .
إنا لله وإنا إليه راجعون
“يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون”
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم المقام المعروف بمسجد الشيخ إبراهيم بن مالك الأشتر في وسط جزيرة صغيرة من جزر البحرين ليس هو قبر إبراهيم ابن مالك الأشتر ألنخعي والصحيح هو بالعراق و قدقام مجموعة من الخارجين عن الدين الإسلامي بتفجيره قبل عامين تقريبا
وقبر زيد بن صوحان العبدي بالبصرة لأنه قتل في حرب الجمل تحت رآية مولانا وسيدنا وقائدنا يعسوب الدين وقائد الغر المحجلين وقاتل الناكثين والمارقين والقطسين أعني به أبا السبطين الحسن والحسين سيف الله الغالب أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم أجمعين
نعم قد يكون من أحفادهم مقبول ذلك .
ومن يحب أن يتاكد صحة ما ذكرنا عليه بمراجعة كتاب [ مراقد المعارف في تعيين مراقد العلويين والصحابة والتعابين والرواة والعلماء والأدباء والشعراء ] تألف البحاثة الخبير والمؤرخ الكبير الشيخ محمد حرزالدين ( المولود بالنجف الأشرف التاسعة من ذي الحجة سنة 1273 هـ ، والمتوفى فيه يوم الخميس أول يوم من جمادى الأولى سنة 1365 هـ )
خادم تراب المؤمنين المدعو النويدري
للأسف الشديد فإن بعض أبناء طائفتنا الشيعية شاركوا في هذا التخريب إذ نقرأ ( شباب أهل المرخ ) على الجدار و كلنا محاسب فلتضييع هذا التراث العظيم و تجاهل بركات تواجد هذا الشيخ الجليل بالقرب منا
ان للة وان الية راجعون المشكلةفي الجهل اللة يلعنة
من علامات آخر الزمان يشتد الجور ويهضم الاسلام
يهضم الاسلام من اعدائه ومن حتى من يدعون الانتساب إليه
فإليك يا سيدي يا أبا صالح المشتكى
ز
ونتمنى ممن يقدر على ايصال هذه المشكلة الى من يستطسع ردها وحلها أن يقوم بذلك
تحقق تقرير البندر فكثير من مساجد الشيعة تهدم امام مرأى العالم بأسره ان لله وابا اليه راجعون
حسبي الله ونعم الوكيل
شلت يداكم يا رب
ياترى من لماذا يوجد مقام اخر بإسم ابراهيم مالك الاشتر في العراق ايضا ؟ غريبة!!!!
هذا هو الموقع
http://almoallem.net/showthread.php?t=40570
كثرت القبور في العراق وبالملايين واغلب القبور تلك مجهوله غير معروفه اصحابه وتبنى عليها القبب والحسينيات وتقدس وتمجد شركا بالله عز وجل وتطلب وتسئل من دون الله وهنا بالبحرين منطقه عسكر نرى قبر الشيخ ابراهيم في الجزسيره تلك وقد تضاربت اقوال البعض انه دفن بالعراق والبعض يقول هنا بالجزيره,,, اطالب المسؤولين عن هاذا الامر ازالت المسجد وابقاء القبر على حاله وازالت البندر
يا سيدي الكريم
اتمنى ان تشغل وقتك بالفائدة فالحياة واسعة جدا
اترك الاموات فأمامك مليارات من الاحياء
تحياتي
إنا لله وإنا إليه راجعون
حسبنا الله ونعم الوكيل على المتقاعسين عن عملهم في الدفاع عن هذا المقام الشريف
وانت يالسلفي احنا ما نقدس ونمجد المساجد الا تقديسا لأصحابها واحنا ما نطلب منهم الا معرفة بمقامهم ومنزلتهم عند الله ليشفعوا لنا واسال حالك من المشرك ؟!!!!
يا سلفي
اخواني لقد استشهد سيدنا ابراهيم بن مالك الاشتر في موقعة سلم التي جرت بين مصعب بن الزبير وبني امية لعنهم الله وقد قاتل ابراهيم ضد بني امية ثارا لاهل بيت رسول الله صلوات الله عليهم ومكان الموقعة جنوب سامراء وشمال بغداد قرب بلدة الدجيل ومزاره مشهور في نفس مكان المعركة وقام الارهابيون بتفجيره واعاد الان بنائه ديوان الوقف الشيعي
لذا ارجو منكم التدقيق حول صاحب هذا القبر لان وقعة سلم التاريخية معروفة ومكان استشهاد السيد ابراهيم يعرفه القاصي والداني
{ أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }لو انت تقراء القرأن لما غابت عنك الامور البدعيه والشركيه واليك الايه الثانيه وهي تنطبق عليك
(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ
الاخ عراقي كلامك صحيح وهذا البتقرير يتكلم عن ما هو متعارف به بين اهل البحرين
الصحيح هو ان صاحب القبر هو احد علماء وفقهاء عسكر واسمه الشيخ ابراهيم بن الاشتر البحراني وله كتاب اسمه جوامع الجامع ولكن الاوليين كانوا يعتقدون انه احد احفاد ابراهيم ابن الاشتر المذحجي
ان شاء الله سنعد تقرير مفصل حول هذا العالم وسننشره في الفترة القادمة
الاخ سلفي
من حقك ان ننشر ردك
تقبل تحياتنا
اذا لمن هاذا القبر ؟ وحتى لو كان صاحب القبر رجل صالح او نبي لايجوز وقد استشهدت بالايات قبل ذالك تدل على حرمه الشرك والبدع والتوسل والدعاء لمن هم لايملكون نفع ولا ضر لانفسهم او غيرهم والله تعالى قال ( دعوني استجب لكم) ولم يقل ادعو عبدي فلان الميت او الحي لاستجيب لكم .
شكرا اخي جاسم
هذا القبر يعود لاحد العلماء الفقهاء وتوجد لدي ترجمته ومعلومات حوله وقد ذكر في موسوعة الذريعة وبعض التراجم واسمه ابراهيم ابن بخيل ابن ناصر ابن محمد ابن ابراهيم ابن الاشتر البحراني وقد اكون اخطأت في ترتيب اسمه لانه طويل ولكم توجد لدي ترجمته وله كتاب كتبه هب مطلع القرن العاشر الميلادي واسمه جوامع الجامع
الاوليين كانوا يعتقدون انه ابراهيم ابن مالك الاشتر المذحجي وهذا غير صحيح
اما عن الآيات المذكورة فاتمنى منك ان تبحث في تفسيرها واتمنى ان تبحث في ادلة الاخرين الذين يعتقدون بزيارة القبور
نحن لا نتوسل باصحاب القبور بل نزورهم كما امرنا رسول الله ص وانتم تعتقدون بنفس النص
لكم تحياتي
اما عن الايات المذكوره فاتمنى منك ان تبحث في تفسيرها واتمنى ان تبحث في ادله الاخرين الذين يعتقدون بزياره القبور
———
نقلت ردك الاخير يا اخ جاسم
هل تعتقد ان الايات التي ذكرت لك تحتاج تفسيرات وادلهكما تدعي ؟
طيب لماذا الله لم ينزل الوحي ومعه كتاب ثاني يفسر القران الكريم عشان انت تفهم دينك الا عاد اذا القران محرف كما يدعيه البعض منكم فهاذا مصيبه اخرى.
ثانيا
اخي الكريم القران نزل بلسان عربي وانت عربي وانا عربي وهاذه حجه علينا من الله سبحانه
حيث قال تعالى(الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم , الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون)
ثالثا
الرسول الكريم امرنا بزياره القبور صحيح انا معك والقصد من ذالك التذكير والعضه بالاخره وترك الغفله في الدنيا
اما لغير ذالك فهي مخالفه للتوحيد وهي امور بدعيه وشركيه.
وتقبل تحياتي
ليش انتم الشيعة مولعين بالاموات الی هاذی الدرجة؟ صدگ اغبیاء!!
اخ فاروق
شكرا على الاهانة
تقدر تشوف لك عالم دين وتناقشه هنا نهتم بالطرح التاريخي والتراثي فق
تحياتنا
مشكور اخي الفاضل جاسم. عساك على القوى دوم. مجهود مشكور. ان شاء الله في ميزان حسناتك. جزاك الله خير عن اهل البحرين
يا الله .. والله شي مؤلم فعلاً .. مساجد الله تهدهم و تهمل يوما بعد يوم. حكام البحرين يحاولون طمس كل المعتقدات و الادلة التاريخية التي تدل على حضارة هذا الشعب لكي يزورا تاريخهم الاسود الذين غزوا البحرين فيه !!
اَللّـهُمَّ اكْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الاُْمَّةِ بِحُضُورِهِ ، وَ عَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ ، اِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعيداً وَ نَراهُ قَريباً ، بِرَحْمَتِـكَ يـا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .
العجل العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان.
شكرا لك اخي الكريم على هذا الموضوع القيم جدا .. لك مني اجمل تحية
مسجد في جزيرة صغيرة قبالة ساحل قرية عسكر على مقربة من المقام الذي يعرف بمقام صعصعة، قيل إنه لابراهيم بن مالك الأشتر، وذلك غير صحيح لأن الثابت تاريخيا أو المذكور في الكتب التاريخية المعتبرة أن ابراهيم بن مالك الاشتر قتل مع مصعب بن الزبير سنة 71 هـ /690م وفي كتاب مرآة الجنان سنة 72 هـ في جلولاء بسامراء قتلهما عبد الملك بن مروان، وله مرقد يزار هناك.
ويبعد قبره اليوم أربعة فراسخ عن نهر دجلة، و يقع مرقده على الشارع القديم بين سامراء و بغداد، والجدير بالذكر أن هذا المرقد الشريف فجر على يد الإرهاب في 21/12/2005م. ربما يكون هذا القبر لعالم اسمه ابراهيم الأشتر فإن تشابه الأسماء وارد ويحصل كثيرا في اسماء العلماء وغيرهم خصوصا إذا عرفنا أن معنى الأشتر هو من كانت شفته السفلى منشقة أو من كان جفن عينيه منقلبا أو مسترخيا، إلا أنه من المؤكد غير ابراهيم بن مالك الأشتر النخعي التابعي المعروف. وقد أورد الشيخ آقا بزرك الطهراني اسما مشابها في ترجمة أحد علماء البحرين في القرن العاشر، قال: ناصر البحراني، ابن سليمان بن يحيى بن علي بن ابراهيم بن علي البخيل بن الأشتر الأوالي من البحرين كتب بخطه تفسير (جوامع الجامع) رأيته في كتب السيد محمد اليزدي، عليه آثار فضل الكاتب وعلمه. يقول الشيخ ابراهيم المبارك رحمه الله في كتابه (حاضر البحرين ) عند ذكر المزارات في البحرين: الشيخ ابراهيم العسكري، في جزيرة منفردة عن عسكر تسمى جزيرة الشيخ، وقد ذكرناها في حرف الجيم وهي الآن خراب ليس فيها إلا المزار، وموقعها في الطرف الجنوبي في وسط محيطه.
اشكرك اخوي جاسم علئ المجهود العظيم
تحياتي لك ببتوفيق
عجل فرجه ياكريم ……
هلأ انا من لبنان وبس عرفت انو بهاي الجزيرة ما بعرف ليش قلبي تعلق فيها وقررت انو اروح بعدين وآخد تصريح من البحرين وارممها، وعرفت انو منعوا هاد الشي يصير، كتير استغربت لما عرفت هاد الشي واكتئبت بس عرفت انو السبب يلي خلاهم يمنعوا الناس من الترميم هو بسبب انهم ما بدهم مساجد للشيعة!!! انو عفواً؟؟ طب على القليلة بس خلو الناس تظبط الوضع ? بتمنى انو تصير الجزيرة احسن من هيك ❤️❤️❤️
اللي يقول الشيعة ما تتحرك غلطان لأن احنا جاهدنا و طلبنا من المسؤلين لاكن حمد اللعين ما يريد يكون الشيعة على حق
ردي على السلفي حول موضوع الشرك .اولا يعني ان نجعل مع الله إله آخر. والشيعة هم الأنصار والأتباع الموالين والمحبين لمحمد وال محمد . ثانيا التعبد او إقامة الصلاة على أرض فيها مقام او قبر لشخصية تاريخية تميزها غن غيرها التراث والآثار التي وضعت في متحف البحرين هي لبست بدعة او شرك . ويؤكد هذا الحال قصة أصحاب الكهف حيث بنوا عليهم مسجدا بصريح آيات القرآن الكريم. ونحن لا ننكر شيئا من هذا القرآن الكريم ومؤمن به كله لأنه كلام الله ومعجزة خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم.واذا لم يكن هناك سبب منطقي لمنع الناس من إتمام هذا الصرح التاريخي او زيارته طمعلم تاريخي يقصده الزوار او السياح فهذه خسارة كبيرة لأهل وحكومة البحرين. نحن في القرن الحادي والعشرين ولسنا نتعصب لمذهبنا التشيع .
وأما بخصوص مقام صعصعة ابن صوحان العبدي فهو أيضا صرح تاريخي يقصده الزوار والسياح منذ القدم وقبل دخول عائلة آل خليفة وحكمها على أرض البحرين. ولماذا هذا الإهمال من جانب الأوقاف الجعفرية وهي المسؤل الأول عن بناء وترميم هذا المقام الطاهر حتى يومنا هذا . هل حقا غن هذه القبور لهذه الشخصيات الاسلامية والتاريخية يزعج بعض الناس ويضر بهم . اليوم وتحت وطأة وباء كورونا آل يفترض ان يتم تصحيح هذا الفكر السلبي والعمل على نظافة هذا المسجد التاريخي حيث أصبح محاطا بمنطقة سكنية يفترض بأهلها أن يرفعوا طلبا بهذا القرار الصائب وتجنب تحويل هذا التراث والآثار التاريخية إلى أماكن مهجورة تعبث فيها أيادي المتشردين والساقطين الذين يقيمون عليها سهرات شرب الخمرة واللعب بالقمار .وبدل محاسبة هؤلاء من المساهمة في إنتشار هذا البلاء والوباء يتم محاسبة الشرفاء والمؤمنين الذين يقيمون الصلاة في بيوت الله ويتهمون بالشرك والضلال . ” إنا لله وإنا إليه راجعون ” حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم. ✌❤?