جميع المواضيع

قرى البحرين في محرم… إحياء عاشورائي أصيل منذ مئات السنين موسم ديني وثقافي وخيري له مكانة جليلة في نفوس المواطنين لا شيء من الوصف يفوق وصف موسم عاشوراء في البحرين على أنه موسم قيم وعطاء ومحبة، باعتباره موسما دينيا وثقافيا وخيريا له امتداد من العطاء على

للوجود الشيعي في دبي جذور عميقة في تاريخ هذه الإمارة الخليجية. ويشير الكاتب والباحث محمد عبد الله الأنصاري إلى أن الشيعة في الإمارات يتمركزون بالإضافة إلى دبي، في كل من إمارتي أبوظبي والشارقة.  والشيعة هنا، شأنهم في ذلك شأن بقية الجماعات الدينية في الإمارات، يتحدرون من أصول عرقية مختلفة. ويقول عباس عبد الله مكي، عضو

خلاصة ما توصلنا إليه في الحلقات السابقة أن القرية البحرانية أسست مفهوم المقاومة السلمية والمقاومة الدبلوماسية لحماية نفسها من مظالم كبيرة كانت تلحق بها. ونتيجة لذلك واجهت القرية مزيدا من العنف والإرهاب بهدف إجبارها على التراجع وسحب الاعتبار السياسي عنها. في المقابل فإن القرية البحرانية ظلت متمسكة بخيارها السياسي واستمرت في مقاومتها السلمية حيث استطاعت

من الملاحظ أن سكان البحرين الأصليين من البحارنة وهم سكان القرى على وجه الخصوص ..تتميز لهجتهم بما يطلق عليه في الأدب العربي – بكشكشة قبيلة ربيعة – فما هي كشكشة ربيعة ياترى؟.. سنفصل القول فيها بعد أن نأخذ أمثلة وافية عن هذه الكشكشة . نقول: عندش أي عندكِ ومالش أي مالكِ وبيتش أي بيتكِ ورحت

تمر السنين على الإنسان ولا تبقى له غير الذكريات، فإذا فقد ذاكرته فقد ماضيه، ومن لا ماض له لا حاضر له ولا مستقبل. إحياء الذكرى هو ربطٌ للماضي بالحاضر و إعداد لمستقبل يشهده تاريخ المملكة. ومن هنا جاءت فكرة مشروع إحياء العيون الطبيعية في مملكة البحرين، لما كان لها من دور أساسي في الحياة المعيشية

الشيخ صلاح الدين بن الشيخ علي القدمي في الموضوع السابق تطرقنا إلى الفقيه العلامة الشيخ علي بن سليمان القدمي وقد لقي الموضوع استحسانا كبيرا لدى الأخوة الأعزاء وهو ما يدل على اهتمامهم بتاريخ العلماء وتمجيدهم لهذا التاريخ باعتباره أنصع فترة تمر بها القرية خصوصا وأن هؤلاء العلماء كان لهم الأثر على المستويين المحلي والإقليمي لما

تخوض المجتمعات غالبا صراعا تاريخيا من أجل كسب الحقوق، وتدلنا التجارب التاريخية على أن مطالبات المجتمعات الناهضة عادة ما تكون مطالبتها سلمية في أساسها ومبتعدة عن العنف، إلا أن الجهات الرافضة للإصلاح وإعطاء الحقوق، تجنح ناحية العنف والقسوة ضد المطالبة الإصلاحية لتحقيق هدفين على الأقل: الأول: كبح ومنع المجتمعات من المطالبة بحقوقها والإصرار على الاحتفاظ

تاريخ موكب العزاء في قرية المعامير يمتد إلى بداية نشأة القرية، فمنذ السنوات الأولى حتى يومنا هذا مر الموكب بالكثير من التحولات والتطورات التي لا يسع المجال لذكرها في صفحات معدودة حيث ان الموكب في الماضي والحاضر يحويان العديد من الجوانب التي تستحق الوقوف عليها وتوثيقها وهذا يحتاج إلى بحث دقيق ومفصل، والمراد هنا هو

أين ذهبت «أم الحلاو» وتركت المعامير تنعى «سباثة» و«سلباء»؟ في يوم ما، كانت تمتاز بسمات جغرافية طبيعية، ولاتزال، لم يشبهها فيها غيرها… واليوم، ربما لها ميزة لا أحد يريد أن يشاركها فيها… حتى القرى القريبة منها لا تريد ذلك لكنها مرغمة! تلك هي (ميزة القدرة على تمييز الغازات الخانقة والتلوث)… في يوم ما، كانت قرية

بحر من العلم ، جبل من الحلم ، قلم من الألم ، كتاب من الحياة وتجسيد لمعالم الأخلاق . هكذا وجدته أمامي لما أراد أن يكتب عنه قلمي. من مواليد عام 1107هـ وجاءت ولادته المباركة في قرية الماحوز من قرى البحرين الكريمة وتربى أولاً في حجر جده المرحوم الشيخ إبراهيم ( قدس الله روحه )

مسجد يقع في قرية جد الحاج من المحافظة الشمالية، ويضم ضريح الشيخ علي بن لطف الله الجدحفصي قدس سره الشريف( 1099 – 1142هـ). عمره ونسبه: ولد سنة 1099هـ وتوفي في السابع عشر من صفر عند طلوع الشمس من يوم الاثنين سنة 1142هـ رحمه الله، فيكون عمره (ره) 43 سنة فقط. الشيخ علي بن لطف الله

الأكثرية الطائفية مصيرها للزوال وانتصار الأكثرية السياسية في الرد على دراسة تقسيم البحرين طائفيا بين الأكثرية الطائفية والأكثرية السياسية فارق كبيرا جدا ففي الوقت الذي تؤكد فيه قوى المعارضة الوطنية على أهمية وضرورة إنصاف الأكثرية السياسية تؤكد بعض القوى المدعومة بأموال ومراكز ضغط على الأكثرية الطائفية بغية إضعاف المشروع السياسي لقوى المعارضة ومن أجل استمرار

الى عشاق الصور التراثية نقدم لكم 51 صورة قديمة من تراث قرية الحورة القديمة التي كانت بساتينها تداعب امواج البحر ، الصور توضح الفرق الشاسع بين الحورة بالأمس وما هي عليه اليوم، كم كانت الحياة بسيطة بين النخيل والشواطئ والأكواخ الصغيرة وكم هي معقدة في ايامنا هذه، من يعرف الحورة وأحيائها يعرف كم تغيرت بنسبة

سماهيج.. لاتزال هذه اللفظة تحتل مكانة الغموض في أصلها ومعناها ,ويبدو أن اللفظة قد تطورت على مدى عقود و قرون متعاقبة وشابها بعض التغيير في حروفها ونطقها وليس هناك لحد الآن معنى حقيقي محدد لها يستمد منها المعنى العام ,ولعل الأمر الآخرالمبهم في أصولها ان لها وجود زمني قديم جاءت في سياقات متعددة لدى الكتاب

حفلت قرية القدم بكوكبة من الفقهاء والعلماء منذ أربعة قرون كان لهم الأثر الكبير على المستوى المحلي والإقليمي، حيث استلم بعضهم أمور القضاء والحسبة في البحرين وهي بمثابة الرئاسة، وكانوا على درجة كبيرة من العلم والورع والتقوى لدرجة أنهم كانوا أساتذة للكثير من العلماء والفقهاء في البحرين بالإضافة إلى كونهم أشداء في الأمر بالمعروف والنهي

بتقادم الزمان وتوسع الرقعة السكانية على جزر البحرين أصبحت بعض المناطق السكنية بعيدة جدا عن مصادر المياه وأصبحت بعض القرى تعتمد على قنوات الماء المكشوفة أو ما يسمى بالنهر كمصدر أساسي للماء وكان نساء بعض القرى تقطع مسافات طويلة لهذا النهر لجلب الماء منه أو لغسل الملابس فيه ولم يكن ذلك بالأمر الهين. لذا كان

أخطر ما توجهه الذاكرة التاريخية هو اختراقها وتخريب طرق الوصول إليها ومنع الوصول إلى ما تختزنه من حوادث وقضايا ويزيد الأمر خطورة عندما تعمد الجهات الناكرة للذاكرة التاريخية إلي احتكار المعرفة ومصادرة أوجه الحقيقة. بالنظر  إلى تاريخ القرية البحرانية يمكن التأكيد على أن تاريخها كان متعدد الأوجه شمل تاريخا سياسيا وتاريخا علميا وثقافيا وتاريخا عمرانيا

البحرين: أجمعت معظم معاجم البلدان والأمكنة على أن البحرين التاريخية، أو البحرين في إطارها التاريخي، هي المنطقة الواقعة بين البصرة وعُمان. وفي منظور الجغرافية السياسية الحديثة تتشكل البحرين التاريخية من الكويت والمنطقة الشّرقية لِما سُمّى بالمملكة العربية السّعودية والبحرين الحالية ( أُوال ) وقطر. وإن الرّاصد لحركة الهجرة والانتقال البشري داخل الجزيرة

تناولنا في فصل سابق بعض طرق نقل الماء التي تعتمد على حفر القنوات كالساقية (أو الساب) ونظام القنوات التحت أرضية، بالإضافة لذلك كانت هناك طرق أولية لري الأرض بآلات أولية كان أبسطها الدلو حيث يتم ري الأرض باليد باستخدام الدلو في حال كانت الرقعة الزراعية صغيرة، بالإضافة لذلك كانت هناك آلات ري تقليدية أخرى أهمها

30 وثيقة نادرة تتعلق بالبحرين والبحارنة هذه الوثائق القيمة مصورة من احد  الكتب المتعلقة بالبحرين وهي مأخوذة من ارشيف الوثائق البريطانية وقد وجدتها في برفايل الاخ نبيل برجب في الفيس بوك دون ان يعلق عليها وبعد التدقيق السريع في محتواها وجدت انها قيمة وتحتاج لتدقيق مضاعف ولذا انقلها لكم وسأضيف اسفلها بعض التعليقات السريعة علما

مع نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين كانت القرية البحرانية قد دخلت في مرحلة جديدة فيما يتعلق بتاريخها السياسي والإداري. ففي هذه الفترة تلاشت بقايا النظام الذي كان يحكمها وبدأت أنظمة جديدة بالظهور لتمارس سلطتها رغما على إرادة أهالي القرى، وذلك بعد أن تمت السيطرة على خيرات القرى وتكاثرت المظالم. سنحاول الآن وفيما يلي

ظلمت وغيبت وهمشت تاريخياً على حساب غيرها من الأسماء المستحدثة.  قد يستغرب البعض تسمية العنوان للمقدمة ويتسائل هل كانت قرية سماهيج غير ذلك وغير الذي نعرفه عنها ؟ وهل الذي لدى الدولة من المعلومات عنها غير الذي موجود في بطون الكتب التاريخية ؟ بالتأكيد سوف تكون الإجابة حاضرة بنعم , وكما أن أرخبيل البحرين التاريخي

لقد تم دراسة توزيع العيون الطبيعية والثقب ونظام القنوات في البحرين وتم رسم خارطة توضح توزيعها في البحرين وتعتبر تلك الخارطة نتيجة لدراستين تمت الأولى في عام 1953م والأخرى في عام 1971م. بعض تلك القنوات طويلة جدا ولا تكون مغطية في بعض المناطق فلذلك تصبح مجرى مائيا طويلا وعميقا في بعض المناطق مما حدى بالعامة

على هامش تأريخ فوكارو للمنامة – المدينة كمأوى للباحثين عن مهجر بلا قيود يورد مصطفى بن حموش في تتبعه لتاريخ المنامة أن أول إشارة لها وردت في رسالة صادرة من السلطان العثماني إلى ممثله المحلي بالمنطقة تتحدث عن حصن المنامة التي كانت تحت حكم البرتغاليين، والذين قد يكونون قد بنوا أو أعادوا بناء قلعة البحرين

علي بن أحمد يتيم «1890-1927» – صيدلية يتيم أول صيدلية في تاريخ البحرين أسست العام 1910م علي يتيم أقدم صيدلي بحريني تخرج من جامعة عليكرة بالهند في عام 1910م وفي نفس العام عاد إلى البحرين ليؤسس أول صيدلية في تاريخ البحرين هي صيدلية يتيم، حيث أصبح لديه خبرة كافية في تصنيع الأدوية، اكتسبها من الصيدلانيين

الصمّان و ( أم الصمّان) القرية المندثرة 1- التعريف بها وبموقعها : تسمى هذه القرية ( الصمّان ) أو ( أم الصمّان ) بفتح الصاد وتشديد الميم ، وتقع في جنوب جبل الدخان من جزيرة البحرين ، بالقرب من أم جدر ، وهي إحدى قرى البحرين البائدة ولا ذكر لها في هذه الأيام ، ومما

هذا الموضوع القيم نشر قبل ايام ومحتواه يضع اليد على مؤامرة تحريف وتزوير تاريخ البحرين الحقيقي الذي طالما سعى البعض من الباحثين والمتطفلين لتحريفه وتزويره بشتى الوسائل والأساليب الرخيصة فهم لايدركون بان الزمن قد تغير وان هناك من يقف لهم بالمرصاد لكشف اكاذيبهم وتزويرهم ، نعم ان تاريخ البحرين والبحارنة اصبح يشكل للبعض بعبع وحرجا

صدر مؤخرا كتاب من إصدارات هيئة الوسيلة إدارة العمل الاسلامي بقرية سماهيج للكاتب والباحث البحريني جعفر يتيم تحت عنوان (البلدة المأهولة) وهذا المؤَلف عبارة عن باكورة أعمال الباحث ضمن سلسلة تراثية تاريخية متكاملة أطلق عليها الباحث سلسلة معالم سماهيج التراثية ,وطبع الكتاب عن طريق مكتبة دار العصمة. ::البلدة المأهولة:: كتاب البلدة المأهولة يعتبر الجزء الأول

القرى المختفية …تاريخ الاستيلاء وفرض الهيمنة من مجموع القرى البالغ أكثر من 300 قرية لم يستطيع لوريمر في كتابه دليل الخليج سنة 1905 سوى أن يصل إلى حوالي 100 قرية في حين أن ناصر الخيري لم يستطيع سنة 1924 سوى أن يذكر حوالي 75 قرية فقط أما الشيخ ابراهيم المبارك فلم يتجاوز عدد القرى البحرانية

نظام الأفلاج والثقب أو قنوات الري تحت الأرضية في سبيل إيصال الماء من العين للمناطق البعيدة التي لا يوجد بها عيون تم حفر قنوات ضخمة وتم تغطيتها فأصبحت كالقنوات التي حفرت تحت الأرض. هذه الطريقة في توزيع الماء عرفت في البحرين باسم «الفقب» أي الثقب وذلك إشارة للحفر أو الثقوب المتجاورة التي تظهر على سطح

مسجد يقع في قرية السهلة الشمالية من المحافظة الشمالية، ويضم ضريح ينسب إلى أحد الصالحين يعرف بإسم الشيخ عزيز. الموقع: مقام يقع بين السهلتين على الشارع العام يعرف بمقام (الشيخ عزيز)، مقام معظم و متبرك به ويؤمّه الكثير من الناس للتبرك والزيارة ويقصد من مختلف المناطق والبلدان، أما صاحبه (الشيخ عزيز) فهو شخصية مجهولة الهوية،

البحرين كما وصفها العاملي الجزيني  كان أحد العلماء الذين جابوا بلاد الله الواسعة في طلب العلم ، هاجر من جبل عامل ، وطاف في الحواضر الشيعية المكتظة بالعلم والعلماء ، ولولا أنه عالم لما كان لتقييمه للعلم والعلماء أهمية تذكر . عاش في القرن الثاني عشر الهجري ومن حسن الحظ أنه ألقى عصاه في جزيرة

القرى المختفية … رحلة في ذاكرة الهجرة والألم النظام السياسي والإداري للقرية البحرانية ظل تاريخ القرية في البحرين مهملا وممنوعا عن الحديث عن نفسه. وهذا ما يطلق عليه في العلوم الاجتماعية بقوة "سلطة الإخراس" فهناك قوة تسعى إلى أن تسكت الآخرين وتمنعهم عن الإفصاح عن أنفسهم، أما الأدوات المستخدمة فهي غير قابلة للحصر إلا بمقدار

معاناة عائلة الحاج صالح الستراوي نموذج حي لبحريني الشتات تناثر أشلاء الشاب محمد صبيح صالح الستراوي فيأحد أيام عام 2007م بسبب انفجار سيارة ملغومة تصادفت أن تكون بطريقه في أحد أحياء مدينة البصرة بالعراق . وكان الشاب بصحبة بعض أفراد أسرته شبه ملازمين في السفارة البحرينية ببغداد من اجل تسهيل أمر عودتهملبلدهم الأصلي البحرين ولكن

أعيان الشيعة في البحرين.. دور وطني أكبر من تصريح صحفي ! لعبت جماعة الأعيان الشيعية على طول تاريخ البحرين دور بطوليا ووطنيا لم يستحق حتى الآن ما يليق من الدراسة وبالأخص جانب التوثيق التاريخي، وهذا ما جعل البعض يحاول النيل منه والتقليل من شأنه، بل إن اندفاع وزير الداخلية الشيخ راشد بن عبدالله إلى استغلاله

المقدمة تثير مسألة الأغلبية العددية مقابل الأقلية العديد من الإشكاليات السياسية و الاجتماعية، إلا أن أبرز تلك الإشكاليات هو ما يتعلق بتناسب الحقوق مع النسبة العددية، فالأكثرية العددية لها الحق في تشكيل الحكومة و لها الحق في السيطرة على توزيع الثروات و لكن من دون أن تهضم حقوق الأقليات الأخرى أو تستخدم أغلبيتها في نسج

بربغي وصراع البقاء والزوال 1- عالي في وصفها العام: تعتبر قرية عالي من أقدم القرى البحرانية ، وهي تاريخ يعتز به أهل هذه القرية خاصة وأهل البحرين عامة ، تاريخ يمتد إلى ماقبل ( ديلمون ) بآثار المدافن التي عرفت بمقابر عالي وذلك لكون قرية عالي احتضنت المدافن الملكية والتي لازالت قابعة بين المنازل في

لا يقتصر ارتباط نظام ري معين بثقافة معينة فقط بل يتعدى لما هو أكثر من ذلك فهناك نظم ري ترتبط بتكوين نظم بيئية تدعم كائنات حية معينة، وبذلك زوال نظم الري القديمة يؤدي لزوال تلك النظم البيئية وبالتالي انقراض لتلك الكائنات التي تدعمها تلك النظم البيئية. الساقية والمنجيات هي أمثلة واضحة لتلك النظم التي ارتبطت

حينما جاء الإسلام إلى "ارض البحر" أو إلى مياه "زهرة الخلود" وجد بين أهالي البحرين صدوراً ترحب بنوره وتتعاطف مع سلامه المشبع بحرية الإنسان وكرامته. و بموت النبي (ص) ظهرت حركة المرتدين، فعنونت البحرين بـ"جزيرة المرتدين" فهل كانت البحرين كذلك ؟ أم كان لها حراك ديني – سياسي آخر رافض لكل الإنحرافات التي ظهرت بعد

ساحل القراح الهجري أرض النخيل كانت النخلة في منطقة البحرين تساقط رطبا جنيا ومحل افتخار قبيلة عبد القيس تلك القبيلة التي وصفها الرسول بأفضل أهل المشرق اعتمدت هذه القبيلة على النخلة كمورد اقتصادي رئيسي، ومصدر الثراء. وقد سيطرت قبيلة عبد القيس على أرض النخيل عندما انهزمت القبائل المنافسة لها وهربوا عن أرض البحرين وأصبحت هي

فتحنا تاريخ الجزيرة الصغيرة، و قرأناها، و فتشنا في أوراقها التاريخية و حاولنا استخلاصها، و كان جلُّ أملنا أن نستطيع أو أن نتمكن و لو قليلاً في أن نوفق، إلاّ أننا في تلك المحاولة كشفنا صعوبة الرهان ، لغزارة تاريخ الجزيرة، و شحة التوثيق و تناثر الكتابة التاريخية العلمية و محدودية مؤرخيها، و نذرة الآرشفة

المساجد .. ذاكرة وجذور: مسجد الخميس نموذجاً تختزن ذاكرة المساجد في مملكة البحرين، تاريخاً مرتبطاً بالإسلام منذ أشعة فجره الأولى،فهذه الجزيرة التي استجابت للدعوة المحمدية سلماً وطواعيةً وبالإقتناع كان لها أن تزخر بعدد من المساجد والمراكز والحوزات العلمية التاريخية،وأن تكون مركزاً للإشعاع منها للمنطقة،ويشتهر من تلك المساجد مسجد صعصعة بن صوحان ومسجد الشيخ ابراهيم بن

الناقدة ضياء الكعبي في برنامج مسامرات ثقافية الذي يبث اليوم على« الوسط أون لاين»: «تمثل السير الشعبية العربية واحدة من أخطر الأنواع السردية في إنتاج أنساق مضادة للتواريخ الرسمية، فقد أنتجت تاريخا متخيلا لمناوأة خطاب السلطة، متحايلة به على أنساق تهميشها ونبذها» جاء ذلك على في حوار مع الناقدة الثقافية والأستاذة الأكاديمية بجامعة البحرين ضياء

من سير الفقهاء: توثيق سيرة قاضي الشرع الجعفري في القطيف والبحرين الشيخ علي بن حسن آل موسى. الكثير من الشخصيات الفذة في تاريخ البحرين الحديث غيبها «الإهمال»، فطواها النسيان ولم يعد أحد يذكرها أو يتذكرها إلا ما شذّ وندر ممن نالت حظاً من الدراسة والتوثيق في وقت مبكر، أما أكثرها فمازالت مطمورة تحت «الركام»، ومدفونة

هذا الموضوع نشر سابقا في ملتقى البحرين بأسم غرباء في ارض الزنوج ولكنه موضوع متجدد فقبل ايام خرج علينا مستشار الوكيل المساعد لوزير الداخلية وزعم عبر الصحافة انه لم يسمع عن هجرات بحرانية وان الحديث عن أي بحارنة مشردين هو كذب محض والمستشار – العبقري- لم يأتي بدليل يسند قوله غير النفي الرخيص ولذا نقدم

بدأت الزراعة في البحرين منذ آلاف السنين وقد تم توارث تلك المهنة والمناطق الزراعية من قبل الشعوب التي توارثت الأرض منذ ذلك الحين. كانت البدايات بسيطة جدا فمجرد أن يبدأ أحد بزراعة منطقة معينة يبدأ باستملاكها ولكن كل ما زاد عدد السكان تعقدت الأمور أكثر وكان لزاما إيجاد قوانين منظمة سواء لاستملاك الأراضي أو استخدام

البحرين في عصر الرسول وتاريخ التشيع التشيع كمذهب ليس جديداً فيما يعرف اليوم بالمنطقة الشرقية في المملكة ((الاحساء والقطيف))، باتفاق جميع من ارّخ لها من الماضين والمعاصرين، ولكنهم اختلفوا في تحديد المدّة التي دخلها التشيّع، هل في عهد الرسول صلى الله عليه وآله  أم في عهد الإمام علي بن أبي طالب، حيث يرى الشيعة ان

اربعين صورة التقطن في متحف ابو علي حسين الخليفة، الصور رائعة وجميلة للغاية وكم كنت اتمنى ان نسعى نحن أهل البحرين وبالخصوص البحارنة كي نبني لنا متحف خاص بكل ما يمت لنا بصلة فتراثنا مهمول من قبل الحكومة فهي تحمي تراث معين وتهمل تراثنا وهذا المتحف كما هو مبين فهو جهد فردي او لمجموعة من

مقدمة حول عدد القرى يذكر (كرستن نيبور) أنه في منتصف القرن الثامن عشر كان في البحرين 365 قرية ومدينة (1)، وهذا القول يذهب له اغلب المؤرخين الذين ذكروا البحرين قديما وكانت المقارنة تتم بين عدد قرى البحرين وأيام السنة 365 يوم، ولكن عدد القرى والمدن في البحرين تقلص بعد اضمحلال حضارة البحرين الكبرى وذلك بفعل

تمر الأيام وتمضي السنوات، وتتعاقب الأحداث وتتغير المفاهيم وتتبدل الطباع، وتفنى الدول وتندثر الحضارات وتبقى تجارب الأمم ما بقي التاريخ!.   وبقاءُ الأمم وخلود علمائها ومبدعيها مرهون ببقاء آثارهم وإبداعاتهم في شتىّ مجالات الحياة وما الآثار إلاّ مبادئ وتعاليم، أفكار وتجارب، فنون وآداب سُطِّرت بقلم كاتب أو شُيِّدت بيد مهندس بارع أو رُسِمت بريشة فنّان مبدع

عرفت البحرين تاريخيا بوجود عدد كبير من العيون الطبيعية البرية والذي ارتبط بالازدهار الحضاري الذي عاشته هذه البلاد بمياهها العذبة، حيث كانت هذه المياه سببا رئيسيا لاستقرار السكان الأوائل فيها. وقد استمر الإنسان القديم الذي عاش على هذه الأرض ردحا من الزمان في تلبية الجزء الأعظم من احتياجاته المائية معتمدا بصورة أساسية على مياه العيون

مسجد يقع في العاصمة المنامة، ويعتبر أحد أبرز المساجد في جزيرة البحرين. نبذة تاريخية يعتبر مسجد الشيخ محمد مؤمن واحدًا من أقدم مساجد مدينة المنامة ومن أهم المعالم التاريخية في البلاد، حيث يرجع تأسيسه إلى تاريخ بناء مدينة المنامة وذلك في حدود السنة الواحدة والخمسين بعد المائة والألف من الهجرة النبوية الشريفة، وينسب مسجد المؤمن

فريق الضيوف والمشاركين: د. علي أكبر بوشهري «باحث تاريخي» موسى الأنصاري «أمين عام جمعية الإخاء» يوسف أمر الله «عضو إداري – جمعية الإخاء» جعفر عابدين «عضو – جمعية الإخاء» ناصر حسين «عضو – جمعية الإخاء» محمود القصاب «نائب الأمين العام لجمعية التجمع القومي الديمقراطي»

بالبشـــر أهتـــف والبشائـــــر        مرح الزّمـان عليــك ظاهـــر ثغر جميل يستضيف البحـــر          مرتخيــــــا .. وهــــــــــادر وانســــاب نبــــع كالحيــــــاة         مخلــــدا بالحـــبّ طاهـــــر وتعانقــــــت هــــدب النّخيـــل         بحبـــه مــــاض وحاضــــر أقسمـت يابحـــرين أنـــــك             جنـــة، وهـــــواك أســــر

قال الباحث في الآثار عبدالعزيز صويلح أن " بيئة البحرين بيئة غنية بالآثار ، فهي مركز حضاري مهم وآثارنا لاتقل عن آثار الدول الأخرى ، فقد أسست حضارتنا للتواصل مع الحضارات والشعوب الأخرى ، وتتركز ميزة حضارة البحرين في كونها حضارة شعب وليست حضارة ملوك كما هو الحال في حضارات مصر والعراق ، ففي هذه

بعد أنباء عن تسوية طرف رسمي لعاصفة وزارة الثقافة والبلدي الشمالي .. الآثـــــار فـــــي البحريــــن.. الواقــــع والمأمـــــول تشير الأنباء التي تحصلت عليها «الايام» إلى أن "الضجة" التي حدثت مابين وزار ة الثقافة والإعلام من جهة والمجلس البلدي للمحافظة الشمالية من جهة أخرى بسبب آثار قنوات الري المائية ، في طريقها إلى التسوية ، وذلك بعد

صويلح: كشوفات الباحثين في آثار البحرين لا تزال تنتظر دمجها في المعرفة التاريخية الرسمية أكد الباحث في آثار وتاريخ البحرين عبد العزيز صويلح أن إنتاج عدد كبير من المنشورات العلمية في حقبة قصيرة من الزمن، عقَّد مسألة تركيب المعطيات الجديدة الكثيفة والمتراكمة داخل المعرفة التاريخية السابقة حول مملكة البحرين. وقد نتج عن ذلك مجموعات مستقلة

هى عبارة عن عيون عذبة منتشرة فى البحر تسمى محليا «چواچب» أي كواكب جمع كوكب وهى عبارة عن شعاب صخرية تمر المياه العذبة بينها وتفور كما تفور العين الفوارة وهى ذات مياه حلوة يستقي منها الغواويص وصائدو الأسماك وكذلك السكان الذين يسكنون بالقرب منها، وعادة ما تنكشف هذه العيون في حالة الجزر أما في حالة

ضمن برنامجه الثقافي استضاف مجلس الشيخ الجمري الباحث حسين محمد حسين الجمري الذي قدّم محاضرة في الشعر الشعبي الحضري، متخذا من الملا عطية مثالا رابطا بين التراث الحضاري السومري والأكادي ومن بعدهم جاء الآراميون السرياليون. مستعينا بما توصل إليه البروفسور كلايف هولز من جامعة أكسفور من أن قصائد المناظرات البحرينية قريبة الشبه جدا من المناظرات

للباحثين عن الصور القديمة للبحرين نقدم لكم 114 صورة قديمة لجزيرة البحرين وبعض هذه الصور تعتبر نادرة لعدم انتشارها في المنتديات، نتمنى لكم قضاء وقت ممتع مع الصور ونتمنى من من لديه صور قديمة للبحرين ان يتفضل ويبعثها لنا على الايميل الموجود في الموقع لننشرها للباحثين والمهتمين بتراث وتاريخ جزيرة البحرين، وللامانة فالصور مجموعة من

عندما تقود وزيرة الثقافة والإعلام بنفسها حملة يوم الجمعة احتجاجا على انتهاك إحدى قنوات الري القديمة في مدينة حمد، فذلك يعني أن الأمور بلغت درجة الخطر. هذه الحركة سبقها قبل أسبوعين، إعلان الوزيرة في ختام مسابقة الحاج حسن العالي، عن تسجيل عددٍ من المواقع الأثرية ضمن سلسلة التراث العالمي، وفي مقدمتها تلال عالي، وهي أكبر

الشيخة مي أمام تحدٍّ عَجَزَ عنه الآخرون. كم عين بحرينية لم ترَ عين «أبو عليوه»؟ نقّب الحاج عبدالله محمد المرخي في ذاكرته التسعينية، ليجد أن عين «أبو عليوه» الواقعة في قريته، كانت تزخر فلَجا «فتحة على سطح الأرض» نادرا في البحرين لهذه العين الأثرية التي يتصل بها بما يشبه النهر الأرضي يمتد من المرخ وحتى

بقلم الاستاذ حسين حسن سلهام ذكرنا العديد من القرى البحرانية المندثرة في جزيرة البحرين واليوم ننقل لكم تقرير لاحدى القرى البحرانية التي اندثرت وتقع في المنطقة الشرقية (القطيف) التي كانت جزء من البحرين علما بانه توجد الكثير من القرى البحرانية المندثرة في شرق الجزيرة العربية والتي لم يسلط الضوء عليها، لذا نتمنى على الاخوة في

"لا شيء مثل تخريب الآثار، بحجم ما حدث عبر الاعتداء على قنوات الري الأثرية الفريدة، يكشف هزال تعامل البعض منا مع هوية البحرين وثقافتها ومقومات عراقتها في التاريخ"… مقدمة مقال وزيرة الثقافة والإعلام الشيخة مي بنت محمد آل خليفة في الصحافة البحرينية يوم الأحد 18 أكتوبر 2009م، وهي تصلح لتكون مقدمة لهذا التقرير… إلا أن

توالت على سكنى منطقة البحرين العديد من القبائل العربية. فمنذ فترة مبكرة سكنتها قبائل من طسم وجديس، وهما من القبائل البائدة (الحميري-الروض المعطار ص 82 و621 والوثيقة 7/108). وعند ظهور الإسلام من القبائل: (البكري-معجم ما استعجم 1/86 والهمداني-صفة جزيرة العرب ص 284 والوثيقة 7/61).

العالي: مدمرو «تلال عالي» يستحقون المحاكمة قبل المعتدين على قناة الري قال النائب البرلماني عضو لجنة المرافق العامة والبيئة بمجلس النواب السيد عبدالله العالي: «إن المتنفذين الذين اعتدوا ويعتدون على تلال عالي الأثرية وآثار البحرين الأخرى ودمروها يستدعون المحاكمة هم والمتورطون معهم وليس فقط من تعدى على إحدى قنوات الري القديمة ربما عن غير معرفة

الشيخة مي: إحدى قنوات الري الإسلامية التاريخية بمدينة حمد تعرضت للانتهاك كشفت وزيرة الثقافة والإعلام، الشيخة مي آل خليفة، عن تعرض إحدى قنوات الري الإسلامية التاريخية بمدينة حمد إلى الانتهاك. وقالت إن جرافات رمال قامت بتخريب قناة ري أثرية في مدينة حمد (الدوار الرابع)، يعود تاريخها إلى مئات الأعوام . وتوعدت الوزيرة، خلال زيارتها موقع

تاريخ البحرين حافل بالعديد من الأحداث المؤلمة التي ذكر بعضها في كتب التاريخ بالايجاز واحيانا بالتلميح وذلك لأسباب يحتاج ذكرها لموضوع مستقل، ولكن بقت العديد من الاحداث والوقائع التي لم توثق يتناقلها الناس جيلا عن جيل وأبا عن جد لذا ضاعت الكثير من التفاصيل المهمة في أغلب الاحداث المهمة من تاريخ البحرين، من الجيد ان

هذا التقرير الذي يتحدث عن الشيعة في البحرين يحوي مغالطات عدة وهو منشور في موقع التنوير للدراسات الانسانية وهو موقع سلفي يستهدف الشيعة في عقائدهم وفكرهم وكل ما يمت بهم، معد التقرير حاول اخفاء الكثير من المعلومات وكان ينقل من مصادر ويترك مصادر ومنها حين تحدث عن اصل البحارنة ذهب الى كتاب الرميحي الذي توقف

نقصد بالماء هنا المياه العذبة، مياه العيون التي لم يعد إلا ذكرها، تلك المياه التي كونت ثقافة الماء تلك الثقافة التي تطورت مع الإنسان القديم الذي أخذ يطور العديد من الوسائل ليستغل تلك المياه سواء في متطلباته اليومية أو في ري الأراضي الزراعية، ومع ري الأرض تطورت ثقافات أخرى مصاحبة من مثل قوانين الري وهي

هذا الموضوع قرأته منذ فترة وأنشره هنا لاهميته فالجاسوس وليام بلجريف palgrave مر بجزيرة البحرين وتطرق في بحثه لتفاصيل حول الجغرافيا والسكان على ما يبدو من خلال هذا الملخص ونتمنى من من لديه اي معلومات حول (كتاب وسط الجزيرة العربية وشرقها «1862-1863م»للمؤلف وليام جيفورد بالجريف) ان يدلوا بدلوه ليفيدنا ونترككم مع الملخص رحلة بلجريف من

منذ ان اسلم اهل البحرين قبل 1400 عام عبر رسالة بعثها لهم النبي (ص) وحتى يومنا هذا بقوا كما كانوا، فاهل البحرين كانوا أهل العلم والعلماء فهذه الارض المباركة انجبت الكثير من الفقهاء الذين ذاع صيتهم في ارجاء العالم الاسلامي ولم يذكر التاريخ ان أرض البحرين خلت من أهل العلم رغم ما مر عليها من

بعد ان نشرنا الحلقة الاولى من تاريخ عائلة الغريفي في العراق ننشر لكم الحلقة الثانية من البحث ونبدأ من حيث توقفنا : 17- السيد عدنان السيد شبر الغريفي السيد عدنان السيد شبر السيد علي المشعل الثَّاني محمد الغياث السيد علي المشعل الأول السيد أحمد المقدس الملقب

  تعتبر عائلة الغريفي من أشهر العوائل البحرانية التي استقرت في بلاد البحرين فهم أول من سكن (قرية الفارسية) المهجرة وكذا الغريفة، ولكن بعد ان حل الظلام على البحرين تشردوا وهاجروا فهرب قسم منهم قبل (400 عام) إلى العراق وتشرد آخرون قبل (200عام) وفي أزمان مختلفة فلجأوا إلى سائر البلدان والأمصار ومن تلك البلدان العراق

المهن والحرف في البحرين تحتاج لدراسة والحمد لله فقد توجه بعض الباحثين مؤخرا لدراسة تاريخ وتفاصيل المهن في البحرين فتاريخ كل شعب ومنطقة مرتبط ارتباط وثيق بالعمل والمهن التي تعتبر احد اهم اركان بناء الحضارات البشرية على مر العصور،  والبحرين مرت بها حضارات عريقة ولكن للان لم اجد بحثا يوثيق جميع المهن التي مارسها اهل

جزيرة صغيرة تقع قبالة خليج توبلي، بين جزيرة سترة وقرية الماحوز، يربطها بجزيرة المنامة وجزيرة سترة جسر.  يقول المؤرخ الشيخ محمد علي التاجر رحمه الله: جزيرة النبي صالح وهي رابعة جزر البحرين وهي واقعة في خليج توبلي شرقي توبلي وجنوبي أم الحصم وغربي شمال جزيرة سترة، وهي كثيرة المياه تكاد تكون رقعة الجزيرة كلها حديقة

حضارة دلمون( البحرين) كانت حضارة مزدهرة على مر التاريخ منذ العصور الحجرية وعصور قبل الميلاد الى عهدنا الحالي حيث أن هذه الحضارة هي بمثابة الوردة المتألقة في سماء الخليج فقد شهدت لهذه الحضارة حضارات العالم القديم الكبرى والدليل على ذلك ان ذكر دلمون كان مذكور في كل النصوص الخاصة بهذه الحضارات.ولأن هذه الحضارة هي حضارة

يوميات تشارلز دالريمبل – بيلجريف، 1926 – 1957 خلال الثلاثينيات من القرن التاسع عشر، كانت البحرين قد وقعت أولى معاهداتها مع بريطانيا، والتي بدورها قد منحت البحرين حماية من تركيا العثمانية في مقابل دخول غير مقيد إلى الخليج. وأبقى هذا الاتفاق بريطانيا خارج الشؤون الداخلية للبحرين، حتى سلسلة من المعارك الداخلية التي دفعت البريطانيون إلى

البحرين اسم أطلق في الماضي على جغرافية غير الجغرافية الحالية. البحرين كانت تحتوي على أوال و الإحساء و القطيف و الساحل الممتد من عمان إلى البصرة. والبحرين على مر العصور كانت ممتدة من جزيرة قيس الواقعة على ساحل إيران حتى البصرة. و قيس (الموجود في اسم جزيرة قيس) هم قبيلة بني عبد القيس التي يرجع

هناك دلائل على استخدام الشباك في الخليج العربي في الحقب القديمة تعود للألف الثانية قبل الميلاد, حيث عثر على ما أسموه بأثقال ترسيب الشباك وهي أثقال وأحجار معينة كانت تربط في الشباك لكي تجعل الشبك يغوص في أعماق البحر. وهذا يعني أن شعوب تلك الحقبة عرفوا طريقة غزل الشباك. إن الحديث عن تاريخ النسيج في